荀彧字文若，潁川潁陰人也。幼好學，年十二，通春秋、論語，耽思經典，不應徵命，積十數年。董卓秉政，復徵彧，或欲遁去，吏持之急。詔下郡，即拜平原相。行至苑陵，又追拜光祿勳。視事三日，策拜司空。署其裡為高陽裡。靖字叔慈，亦有至德，名幾雅爽，隱居終身。
——《三國志·荀彧傳》
你是荀(xun)或(yu)，“儒家後聖”荀子之後，現如今是“玄門”水鏡先生司馬徽的二弟子。
你自幼拜入水鏡先生門下學習，行事光明磊落，擅用光明兵法，被世人稱為“水鏡八奇”第二奇。
你與你的三師弟雖同為“水鏡八奇”，但你二人卻形同陌路，只因他修行的是，黑暗兵法。
二奇·出山
公元184年，亂臣當道，宦官當權，百姓民不聊生。各路諸侯擁兵自重，漢室名存實亡。
值此亂世，妖道三兄弟張角、張寶、張梁組建“黃巾軍”，打著“蒼天已死，黃天當立”的旗號揭竿而起。三人僅憑妖術愚弄百姓，竟在短時間內集結了百萬農民起義軍。
各路諸侯一時間各有損傷，為保自身利益，紛紛自表“正義之師”起兵平反。當時的你年僅21歲，志在匡扶漢室，救萬民於水火。
你深知，天下百姓何錯之有？
只因前有奸佞橫行霸道，生靈塗炭；後有妖道蠱惑人心，不得不反。
而天下勤懇善良的百姓卻不得不淪為雙方利益之爭的犧牲品。
身為“水鏡八奇”若此時袖手旁觀，又和那些豺狼虎豹有何區別？
這一天，你向先生拱手一拜。
這一天，“水鏡八奇”第二奇，出山。
“八奇”現世，必引各路諸侯瘋狂爭搶。只不過，你卻讓師父隱匿了你出山的訊息。你徑自來到了一家酒樓，剛一坐定，只見旁邊一人忽然嚎啕大哭：“生民百遺一，念之斷人腸。嗚呼！我愧為濟南國國相！”
你聽聞心有所動，將桌上烈酒一飲而盡，出言問道：“如今天下生靈塗炭，可黃巾起義何錯之有？諸侯平反又何錯之有？”
“那天下百姓何錯之有？”只聽得那人一聲反問，聲如巨雷，忽然又仰天哈哈大笑，大喝一句：“蒼天已死！我曹孟德（曹操）尚在！”
說完竟倒地呼呼大睡。你搖頭笑了笑，當即叫來店家，借了紙筆，付了酒錢。
公元185年，曹操用你留下的計策，在【濟北】以少勝多，俘虜黃巾軍五萬餘眾。被俘之人皆誓死不降，帳內之人皆勸說曹操殺一儆百。曹操思慮片刻，鳴金收兵，放虎歸山。
你在山上遙看著黃巾軍四散而逃之時，你終於放開了緊握的雙手，風吹過你的手心，很涼很涼。荀彧跪拜曹公不殺百姓之恩。來日，必有重謝！
公元189年，時值董卓廢舊帝立新王，挾天子以令諸侯，你的大師兄袁紹，家世顯赫，四世三公，響應天子徵召提前出山討伐董卓，各路諸侯齊聚洛陽，號稱“關東聯盟”。
“關東聯盟”良將千員，兵四十餘萬，可袁紹卻深居營帳終日尋歡作樂按兵不動。因軍中大將顏良、文丑不在營中，偶有徵戰自是敗多勝少。軍中諸將死於敵將華雄之手者已不下十人。
你應你大師兄所邀來到關東聯盟，入帳之前忽見一豹頭環眼的馬弓手正蹲在角落裡畫畫。此人面如潤鐵，黑中透亮，畫中之人卻立於高頭大馬，丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若塗脂，右手持刀，左手捏一硃紅墨點。你不禁興起，開口問道：“將軍畫的什麼？”
那馬弓手連頭也沒抬：“華雄。”
你笑道：“將軍欺我，並非華雄。”
那馬弓手抬起頭，指著那硃紅墨點哈哈大笑：“誠不欺先生，此為華雄。”