把分地問題理論清楚，其它問題亦是同理。
採石場和榨油坊均被歸為區屬企業，僱傭的人手也是當地的漢人、黎人，大家對此均無意見，關於未來如何運營，日後再行商量，此時並無必要作為重點來討論。
剩下的問題，便是山中林地如何分配。
不等白智江發言，符有祿便主動問起來，是不是和分地一樣的模式？
白智江點點頭，然後又搖搖頭，開始隨意說出自己打算。
“油樹林地劃分，主要方式和分地差不多，但也有所不同，有祿，我問你，你們黎人現在還種油樹嗎？情況怎麼樣？”白智江沒有直接表態，而是問起符有祿，黎人種植油樹情況。
“自從幾塊大的油樹林讓楊家侵奪之後，各黎村的種植熱情低了不少，除了一部分人替楊家養護油樹林之外，也另外闢地，種過一些，但都不成規模，主要是自用，楊家的榨油坊的收購價太低，賣不上價錢。”符有祿不知白智江所問何意，便簡單介紹一番。
“哦，是這樣啊，那就好辦了，關於油樹林地的分配，我看就不用按人頭分了，按戶就行，主要分給那些有養護經驗的黎人家庭，這樣是不是好一些？”白智江想了想，說出自己意見。
“白總，林地怎麼就不按人頭分了，這不公平吧？”楊文良心中起疑，隨口問起來。
“文良，你先別急，我這麼安排自然是有道理的。”白智江讓楊文良先別急著質疑，這才慢慢說出其中道理。
“林地守護和種地還是有些區別的，種地雖然也是集體活動，但涉及區域小，一個人也能完成，分到人頭更有利於精耕細作，但林地守護就不同了，除了日常養護之外，還要防備野獸襲擊，加上涉及區域大，周邊環境惡劣等特點，更利於集體作業，同時，林地對精耕細作要求不高，一家人分工協作，要比各人負責一塊效果要好，另外，林子裡的樹有多有少，按人頭分的話，很難確定哪棵樹是你的，哪棵樹是他的，按戶分配，應該更符合實際情況。”白智江怕楊文良瞎聯想，對林地劃分原因解釋的比較詳細，總之就是按實際來，不能生搬硬套。
話說到這個份上，在場的村長、族老們不由暗自心驚，就一個種地、植樹，華興人居然能講出這麼多道理來，真是讓人不可思議，想來人家定是懂種地的。
“白總，你說的這些我們都能理解，我問個問題，你們之前住的地方，就是這麼管的嗎？效果怎麼樣？地分到個人手裡，我們這些峒主、村長怎麼辦？將來怎麼管理村民？出了事怎麼互相幫助？”符有祿接連問出數個問題，顯然考慮的比較深。
“有祿，你問的問題有點多，我一個一個回答，有不對的地方，咱們再探討。”白智江應承著，回答起來。
“首先，我們之前生活的華興大陸，比現在的燕朝要發達的多，譬如榆林港的大鐵船，就是明證，在我們那裡，耕地、林地就是這麼管的，而且效果卓著，比你們現在這種管理模式要好的多，其次，我再補充幾點不同的地方，譬如土地買賣問題，在我們那兒，土地是不能隨意買賣的，你自己不想種了，可以交回給區裡，私下交易是不被允許的，當然啦，後代也可是繼承，並繼續耕種，還有其它的不同，咱們先運作起來，根據實際情況，再慢慢改，總之，這樣的管理方式是一個體系，種地、務工、從軍相輔相成，是一個整體，大家適應可以後，就會明白其中的好處，我們華興集團，在其中承擔的責任，也是很重的。”白智江先回答的第一個問題，然後才說起當下峒主、村長們的職責問題。
“有祿、文良，根據這種管理方式，你們作為峒主、村長的職責也會相應調整，譬如說，你們想要透過壟斷權力，代行管理職責，進而壓榨百姓的老做法，可能會弱化不少，也就是說，按照燕朝的傳