</dt>
喬賀點頭。
三載同窗，祝英臺與山伯立下的所有規矩，無論大小難易，無論那些規矩是否強人所難，梁山伯全部依樣遵守了。
“他是個守信義的人，講規矩的人，是個老實人，”林導說，“喬賀，你要記住一件事，在這個故事的開頭，英臺以男子的樣貌與山伯結拜，這算是騙了他的。”
“雖然英臺也是無可奈何。但梁山伯是個老實人，他那類人對金蘭之契看得很重的。英臺說自己是男子，對梁山伯來講那便是男子了。整整三年，梁山伯沒有對她起過一點疑心。你可以想到，這裡面是有梁山伯自己對英臺的一腔偏信在作祟。”
喬賀看著林導。
“我們想梁山伯這個人，他有什麼優點，”林導說，他一抬手，指了湯貞，“和英臺比起來，梁山伯是太普通了。他就是古老中國那一套的化身，忠孝仁義禮智信。他興許沒有多少智，特別被英臺一襯托，更是顯得愚不可及。但他怎麼會這麼愚？在魏晉時代，去書院找先生讀書，先生也要看學生資質的，資質夠了，他才考慮收不收。梁山伯既然進了書院，既然還能和祝英臺吟詩作對，一同談古論今，他絕對是不笨的。那他為什麼不肯懷疑祝英臺？喬賀啊，你低估了金蘭之契對梁山伯這種人的意義，低估了梁山伯對祝英臺這個同窗的信任。不管你承不承認，在這段關係裡，祝英臺一直有所隱瞞，梁山伯才是從頭至尾，毫無保留的那一個。”
喬賀說，他不是沒想到過這一層，只是他覺得這理由並不充分：“崇高的道德可以解釋同窗三載，解釋不了十八相送。前者還可以解釋成梁山伯守規矩，講信義，畢竟祝英臺也的確欺他瞞他，但後者就不一樣了，祝英臺的暗示那麼明顯，他沒有任何聽不懂的理由，除非梁山伯是有意為之。”
林導剛要說話，喬賀問，他遠遠瞧著湯貞打電話的背影：“林導，您先告訴我，那三年您覺得，梁山伯愛祝英臺嗎。”
“他當然愛的。”林導說，毫不猶豫。
副導演從旁邊對喬賀擠出一個“你看吧”式的笑容。
“但你要說他把英臺當男人來愛，當女人來愛，不是這樣的，”林導說著，兩隻手伸出來，在半空中虛握著，像握著湯貞的身影一樣，對喬賀說，“他把英臺當作一個美好的事物來愛。像愛一卷書，愛一幅畫那樣愛，像愛一隻春歸的鳥，一朵沾露的杏花一樣愛，所有你能想到的，美好的東西，你怎麼愛它們，梁山伯就怎麼愛祝英臺。你應該可以想象，喬賀，祝英臺這個人，從出身到談吐，從性情到相貌，都是過去那個窮小子梁山伯見所未見的。英臺是遠在他生活範疇以外的這樣一個人物。梁山伯當然會仰慕她，當然會注意她，但山伯又是個恪守規矩的人，是個不伸手的人，特別在感情上，他是個極為被動的人。”
喬賀靜靜聽著，他望著林導的臉。
“英臺，面容姣好，家境殷實，飽讀詩書，談吐不俗，性情開朗。很優秀。這是‘他’對外的一面。英臺還有對內的一面，這對內的一面除了住在同一屋簷下的梁山伯，誰都沒見過，可山伯就是見過也看不透，因為英臺對內的一面是隱藏的，是躲避的，是耳垂上一個小洞，是擱在床中間的那盆水，毫無理由地劃出一道線來，把山伯擋在外面。整整三年，梁山伯只撞見過一次英臺沐浴更衣的場面，黑燈瞎火，還被英臺趕了出去，這是兩個男子啊。英臺對內的一面是如此神秘又不講道理，充滿了明顯的謊言與一個又一個藉口。”
林導說著，一斷句：“足以撩撥起任何一個男人的好奇心，令他們為她發狂發熱。但梁山伯沒有，他是恪守信義的，英臺把線劃在那裡，山伯不僅不踏過去，他連想都不去想，英臺不願意，他就不去想。”
“梁山伯當然愛英臺。他愛得含蓄，