，還美其名曰“入門儀式”。
老生們會說，這是一種教育，為了“讓新生明白軍隊的規則——服從命令聽指揮”，因為他們自己也曾經被這樣對待過，並沒有受到什麼傷害，反而對自身的蛻變和成長大有裨益。
宋鴻飛和張誼剛剛入校時，就有老生對他們說道：“忍忍吧孩子，大家以前都經歷過這些，但這可以讓你成為一個真正的軍人，一個真正的男人。”
宋鴻飛和張誼一怔，有點哭笑不得，宋鴻飛道：“tmd，這算是哪門子道理？”
張誼毫不在乎地亮出拳頭，大大咧咧地道：“愛誰誰，老子揍完再問捱打的是誰！憑拳頭說話！”
沒想到這話卻是立即得到對方認同，老生點頭讚道：“Yes！在西點，最崇尚強者！有實力就是強者，強者為王！”
這是在高壓、封閉、嚴格管制和高度服從的軍營環境中特有的現象，它甚至被當成軍隊的一種服從性教育，老兵們認為新兵透過這樣的“磨礪”，才能得到蛻變和成長，才能獲得認同，融入團隊，因為大家也都是這樣經歷過併成長起來的。
全世界的軍隊都一樣，已成頑疾，治而不愈，雖然官方也一直嚴令禁止，但它就是一直存在著。在一代又一代的老兵中流傳下來，老兵在還是新兵的時候也是這麼過來的，當他們成為老兵時，又變本加厲地對待下一批新兵。
軍隊是信奉“弱肉強食，強者生存”的獨特環境，每個人置身其中，又感覺必要的高壓規則和嚴厲懲罰是無須剝離的——要是連這點都承受不了，怎麼受得了血腥殘酷的戰場？
西點有一個理念：沒有強大內心的人，就沒有資格談人生！
所以實際上是一直嚴令禁止，口號呼喊得山響，但就是禁而不止，這種不合理的現象就這麼一直不合理地存在著。
然而，還有更可怕的。
種族歧視——西點的另一大特色。
西點建校75年後的1877年，才錄取了第一位黑人。少數族裔的學員，在違紀時也會被區別對待，會因為同樣的行為受到更嚴厲的軍紀處罰。
在西點，有個獨特現象——從來沒有被欺辱過的學員幾乎都是黑人，就是因為種族歧視。在白人根深蒂固的潛意識裡，他們就是“低人一等”——連被欺辱虐待的資格都沒有。
這一點，倒是和印度三哥被白人入侵強加創立的種姓制度有點相似。
三哥的種姓制度中，比最低賤的土著平民種姓“首陀羅”還要低賤的是“達利特”，被稱為“不可接觸者”，即“賤民”，他們是沒有權利、沒有地位、最底層的一部分人，從事最低賤的職業。“達利特”在印度甚至都不能算是人民，被排除在4大種姓之外——連成為最低一個等級的資格都沒有。
在西點軍校，許多人經受不住這種身體和精神上的痛苦折磨和巨大壓力，往往在“野獸營”或著在剛剛進入學員的階段就退學了。
在當時歐美至上、白人至上的環境中，這幾個華夏國學員在西點軍校也遭受了種種不公對待。
宋鴻飛和張誼剛剛入校時，在為期六週的著名特色“野獸營”訓練中就受到了下馬威——高年級學員趾高氣昂、盛氣凌人地命令宋鴻飛和張誼“蹲刺刀”！
“蹲刺刀”就是將刺刀豎立在地板上，刀尖向上，命令新生脫去衣服，雙手舉著凳子，蹲坐在刺刀上蹲馬步10分鐘。“蹲刺刀”也是很有門道的，蹲坐在刀尖上時必須要恰到好處，蹲得太輕，刺刀就會歪倒，蹲得太重，臀部就有被刺傷的危險。
“蹲刺刀”正是美國軍校里老生霸凌新生一直流傳的傳統方式，新生們要麼老老實實完成，要麼就低聲下氣的服軟、認輸討饒，那以後在軍校裡自然就會抬不起頭來，沒人瞧得起你。