不提詩詞歌賦這些高雅到摸不到邊的東西。就這幾年來，京都市井中特別流行話本子，尤其是從江南那邊傳來的各種小說、傳奇，引得京內人士，不分男女，無論貴賤都爭相傳閱，引得一時洛陽紙貴。
很多表面上文人雅士對此鄙視不已，口口聲聲說這種話本小說都是毀人心志，移人心性的下流作品。
其實他們背地裡，自己也會杜撰幾個筆名出來，寫一些符合大眾口味的故事，有的是書商願意支付稿酬這可比他們在朝為官那些俸祿多多了。
眾人鮮少知道，其實錦衣衛私下還有監督全國書籍、邸報，為陛下調查輿情輿論的職責。
楊休羨他們就掌握了好幾個暢銷小說背後作者的真實身份。只要他們不越界，不寫辱朝廷聖上和教唆造反違法的文字，錦衣衛也不會拿他們怎麼樣就是了。
不過別人出書立說楊休羨也就信服了，偏偏這萬達嘛
袁指揮使曾經給他看過萬千戶每次辦完案子後寫的文牘。
那真是滿篇大白話不提，十個字裡有至少有一半以上都是缺胳膊少腿的，完整地瀏覽一遍下來，只覺的兩隻眼睛生疼生疼。
難怪陛下只招他當面問話，這種玩意兒要是呈到御前，簡直就是有辱聖目。
大人準備寫本什麼書？
楊休羨艱難地問道。
出本菜譜。
萬達尷尬地笑了笑，看到楊休羨全然不相信的眼神，他正色道，不開玩笑，我是認真的！
這可不是隨口瞎扯，而是早就預謀好的了。
去年他在給錦衣衛後廚眾人做培訓的時候，就寫了好幾個菜的做法。經過實踐，大大提升了衙門伙伕的水平，得到了錦衣衛全體上下的認可。
那些寫在公文廢紙上的做菜指南，就堆在北鎮撫司膳堂揉麵用的桌子上，剛巧被進來翻東西吃的邱子晉看到了。
小邱同學首先對萬達的書法和大白話文筆冷嘲熱諷了一番，接著就向他提議要不我們出一本食譜吧！
話說這裡還是大明成化年呢，被後世吃貨們奉為聖經的《隨園食單》，其作者袁枚的太祖父估計還沒出生。
但是從前朝流傳下來的各種飲食類書籍還是不少的，畢竟我國的吃貨傳統可謂上下五千年，文人士大夫們中也有不少的老饕。
隋唐時期就有《食經》、《燒尾食單》，裡面記錄了各種寒食點心的做法。還有生羊燴、碎金飯、含漿餅、月華飯等羹、餅、飯的掌故和製作方法。真是光看名字就覺得口舌生香。
到了宋朝，隨著市民文化空前發展，更是湧現了一大批美食書籍。有陶谷的《清異錄》、陳達叟的《本心齋食譜》，而林洪所著的《山家清供》，一直到現代都是赫赫有名的南宋美食指南，記錄了一百多種美食。
反正小邱同學自己承認，他半夜裡讀書讀得發睏了，就找幾本食譜來看看。咽咽口水，心滿意足後，再繼續之乎者也敬天法祖。
怎麼樣？大人你來寫食譜，我來給你潤色到時候我再編一些故事，畫幾幅圖插在菜譜裡，讓這本書色香味俱全，保證暢銷稿費很多的。
邱子晉同學循循善誘。
聽到稿費兩個字，本來還在糾結的萬達終於點了點頭。
兩人商量了半天，決定先寫二十個家常菜的做法試試水，邱子晉來幫忙找書商付梓。
到時候賺了錢，兩個人三七開，他七，小邱三。
邱子晉表示，寫文章要求真情實感，不能做無本之木，無源之水，否則就是無稽之談。
以後每天萬達就按照選定的菜品給他炒個菜，他一邊吃一邊寫，才能寫出真情感，真味道。
這本書現在已經寫了一半了，名字萬達都想好了叫做《舌尖上的詔獄》或