商人要外出，舉子要考試，都必須辦理路引。
如果沒有路引，逃脫鄉貫，或從事不符合本籍的職業，那就是流民，按照大明律，要押赴原籍州縣復業。
雖然建立了裡甲制度，和黃冊制度，但是流民的問題從未得到根本性的解決，甚至在明朝中後期愈演愈烈。
流民們透過變更戶籍，依附大家族，寺廟的方法，在新的地方找到了新的生存方式。而在黃冊庫，在州府衙門的典籍上，他們或是不存在，或是失蹤已久。
這些捉摸不定的人口，就像是幽靈一樣，散佈在大明的土地上，成為皇朝的威脅和軟肋。
楊休羨當然不知道大明朝哪天會因為流民問題，面臨分崩離析的危險。就目前而言，單是京都周圍的流民已經夠讓他操心了。
這幾年，北直隸地區對映土地的情況和逃籍避稅的流民越來越多，一邊是順天府和戶部收不上稅，另一邊是寺廟道觀根本不納稅。已經對京師隱隱產生了不良的影響，皇上遲早要下手整治。
說到底，兼併土地也好，百姓逃稅也好，歸根到底就是流民問題。
而收留流民的最多的就是寺廟。
若是隻收容幾個流民也就罷了，官府也不會過問，畢竟早就蔚然成風，管也管不過來。
然而上百個人是什麼概念？
要知道這廣濟寺和內皇城就隔著一個慶安坊，是站在皇宮西邊角樓上都能看到的地界。
這樣的天子腳下，藏著差不多一個營的黑戶是何等讓人毛骨悚然的情況。
事情已經嚴重到必須上報給陛下的程度了。
萬千戶啊，萬千戶怎麼你隨隨便便插手一個案子，後邊就能扯出那麼大的動靜呢？
饒是服侍了兩朝帝王，在錦衣衛幹了十年的楊休羨，都不曾在短短一年時間內，經歷那麼多大案子。
楊休羨隱隱記得，那些腐儒書生們曾經提過，說趙家的仁宗皇帝，百事不會，只會做官家，是天生當皇帝的料。
難道我們的萬千戶，是除了做飯，百事不會，只會幹錦衣衛，是天生當錦衣衛的料不成？
阿嚏！
這邊剛聽完了邱子晉同學對白蓮教的描述，萬達突然感覺背後一涼，重重地打了一個噴嚏。
大人，聽明白了麼？
邱子晉怎麼感覺眼前這萬大人一邊聽一邊翻著白眼，一副滿不在乎的樣子呢。
那可是白蓮教啊，我的萬大人！
懂了，懂了。多簡單的事兒，被你說的那麼複雜。
萬達抹了一把臉。
看把這小邱給激動的，都把唾沫星子噴到他臉上了。
什麼彌勒降世，無生老母，真空真空家園？嘖嘖，我還真空牛奶呢。
萬達不屑地說，你就說它是個邪教不就好了，說那麼多我聽不懂的幹嘛。
整個錦衣衛上下，除了你，誰都懂。
邱子晉很鐵不成鋼地咬牙。
邪教嘛！以前上輩子萬達居住的小區啊，讀書的時候，學校的宣傳欄上啊，都有普及過相關常識的嘛。
騙財，騙色，騙命，還有鼓動造反，別管它叫什麼，總不過就這些套路。
普通人信了之後，輕則傾家蕩產，重則坐牢吃槍子兒。
防火，防盜，防邪教，這點覺悟，本人還是有的。
再說了，老子有社會主義核心價值觀護體。諸神不禁，百毒不侵，你們這些古代人就不要為我操心了。
這麼一說，萬達隱隱約約想起來，小時候在央視六套看過功夫皇帝李連杰演的《黃飛鴻》，裡面就有白蓮教。
熊欣欣演的那個九宮真人就是白蓮教的BIGBOSS，是反清復明的。
今天聽了小