一旦恢復到安逸的環境中呢？唐雲又會迅速變回那個唯唯諾諾、抹不開臉的懦弱少年......事實上，就唐雲骨子裡很難改變的懦弱性格，習慣壓低自己身段的性格來說。這就不是一種適應麼？一個沒有父親的男孩，在母親孃家的屋簷下，低著頭，夾著尾巴做人難道不是群居生物中一個弱勢個體應有的基本適應力麼？
除了本能的，對自然、社會環境、人際關係，以及極端境況下壓力的適應。唐雲的學習和思考能力也時刻反映著，他作為一個人，他對這個世界的認知的“彈性”。
他可以接受關於猴崽子和猴王的理論，可以接受人類在進化過程中從未失去作為群居生物，對領袖和權利的追求和服從之本能。至少他可以看得到學術圈兒的磚家叫獸、工業革命時期工廠主和奴隸社會中奴隸主之間那點微末的相似性。可以看到任何行業幹到頭，一旦擁有了足夠多的話語權、人脈資源、技術資源以後。任何行業都會變得特別的富於“人性”，需要領袖，導致從業人員之間的人際關係無限相似於等階森嚴的“黑#社#會”！
可這又怎麼樣呢？
作為一個從小沒爹的反權威人格，唐雲依舊能夠接受自#由和民#主的概念，哪怕那些高喊口號的傢伙們推倒了他父親的銅像。至少，唐雲可以看到聯邦社會和伊瑞星社會間在自#由程度上的差別。五十步笑百步麼？非也！這五十步就是人類的進步！飯要一口一口的吃，不然就會噎到。路要一步一步的走，不然沒準會扯到淡。
唐雲接受垃圾人口對這個世界的無價值，甚至是負價值的說法。但他又同樣堅信，人類的價值不該由人類本身來評判。他不願看到最底層的無知群眾高喊口號，高舉旗幟，懷著仇富情緒，以無知或者愚蠢作為理由去暴力的破壞社會秩序。但他同樣不願看到，這社會上不同階層之間所設定的壁壘。不允許底層平民透過努力逆襲，獲得成功。不給予他們爬出垃圾堆的機會。
在這個無比現實的世界上，也許金錢、權利和生活資源本就不該被所有人平分。對於由猴子進化而來的群居生物來說，很多時候，也許廣義的“公平”就是事實上的“不公平”。但至少有一點是確定的，那就是：這個世界是屬於所有人的，至少所有生命都應該同等的擁有“希望”！
唐雲欣賞“斯博”這個名字。因為在他和南郭信混熟了以後，這老鬼曾明確的告訴過他。所謂斯博，只是一個代號的音譯。
“spera”！
舊曆地星時代的古拉丁文——“希望”！
寄生獸斯博存在的意義，就是承載人類的希望！當然，南郭信的話依舊是點到即止。至於斯博要如何承載這個希望，以後需要唐云為他做些什麼，那個無比巨大的“屁#股”是要怎麼擦......依舊沒有給他透過一點口風。
......
唐雲的人格註定了，他不是一個對什麼事情都會產生“阻抗”的人。他不會懷著已有的偏見，去隨意看待這世界上與自己觀念相悖的理念。他不是個可以拿起鍵盤，在網路上肆意胡噴的偏執鍵盤俠。他甚至可以用自己非黑即白的扭曲人格來接洽這個混沌的，黑白之間富於無數級灰度的世界。
事實上，除了戰爭，唐雲似乎什麼都可以接受！至於原因......想必，還是五十步笑百步的道理吧？人可以做缺德事兒，但總不能缺德到為了私利發動戰爭的程度。這好像也不是五十步和百步了，這已經是半步和千萬步的區別，已經產生了量到質的變化。
而今天，唐雲的適應能力再次發揮作用！他的人格也再次展示了足夠的不確定性和可塑性。一名狂戰士似乎真的要放下屠刀，向聖子方向轉變了。至少在經歷了整整七天的煩悶壓抑之後，唐雲的確在某種程度上控制住了【狂戰士甲】的反噬。甚至