市，外帶著幾支破破爛爛的起義軍。總算是聊勝於無吧。
唐雲也變得越來越富於“國際主義精神”。就算身邊的人並非自己“同胞”，但唐雲真的沒辦法把他們丟給原罪教廷，自己一走了之。無論如何，就眼下的情況來看。這些一見到“聖子”就跪地涕零的人們比聚谷星上那些“再也不愛了”的傢伙們可愛的多。
但這種可愛在唐雲的眼中卻不是那種真正意義上的“可愛”，因為他們對自己的愛戴來源於愚昧和迷信。作為信奉自＃由、民＃主，信奉科學和理性的聯邦人，唐雲希望做點什麼，嘗試改變他們的意識形態。哪怕只起到一點作用也好。
而且，這也是班尼迪克特的心願。將“世界的真實展示給伊瑞星的世人”。
終於有一天，唐雲打算做點什麼了。
什麼是讓人類脫離愚昧和迷信的最佳手段？什麼是呼喚人性，抨擊“神性”的最佳手段？
art啊！
fashion啊！
原罪教廷裡最噁心的玩意兒是什麼？就是頭上穹頂上畫著的扭曲宗教畫啊！
別的不敢說，art ＆ fashion咱還是多少有些瞭解的！
舊曆中世紀後期怎麼搞的，咱就怎麼搞！
要的就是重現文藝復興的傳奇！
幫助聯邦軍方打過宣傳戰；看過《演員基本修養》；在北域松巖大學藝術學院學過art ＆ fashion；學過攝影和雕塑......唐雲一下子又找到了新的“人生目標”。
打打殺殺什麼的實在是太low了，好的“聖子”不但要有敢於直面淋漓鮮血的勇氣，更要有文藝小清新的藝術氣魄！
這世界不只有眼前的苟且，還要有詩和遠方！
“羅密奇歐斯！”
“浪漫的事情就讓‘情聖’來做吧！去把戈爾吉市的畫匠和雕塑匠都給我找來！”
“我們需要破除伊瑞人的封建和愚昧！”
“要喚起他們對真實生活的熱情！”
......
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注，文中唐雲小額借貸的橋段取材自阿比吉特·班納吉和埃斯特·迪弗洛所著的經濟學著作，《貧窮的本質：我們為什麼擺脫不了貧窮》。參考了印度貧困地區的一些經濟現象。是用小額＃貸＃款的方式促進發展和脫貧。而非預消費現象，或者類似校＃園＃貸之類臭名昭著的騙局。