齊天大聖嗎？
安祿山這些年來受皇帝的恩寵日盛，同時擔任了范陽、平盧和河東三地節度使，是大唐所有節度使中勢力最大的，可李隆基還覺得不夠，又加封他為左僕射。
無論是文官還是武將的序列中，安祿山都已經坐到了第一的位置。
但安祿山還不滿足，又要求兼任御馬總監和全國牧馬總管這兩個具有重要軍事價值和戰略意義的職位，李隆基竟然也同意了。
這安祿山哪裡還是什麼“齊天大聖”，簡直就是“超天大聖”了！
連皇帝都沒有他的實力強大，他能不造反嗎？
想到這裡，李隆基慚愧地說：“朕真是錯信了安祿山，養虎為患，才釀成今日的大錯。不過幸好得仙人所助，剷除了這個奸賊，天下無憂了。”
“不，還不止。”李亨憂心忡忡地介面道，“死了一個安祿山，還有王祿山、陳祿山，如果陛下不根治朝廷的弊端，還會有更多的安祿山出現。孩兒認為，節度使就是一個個潛在的齊天大聖，應該徹底根除。”
這話如同醍醐灌頂，讓李隆基想明白了一切。
對啊，節度使不就是齊天大聖嗎？
節度使守著邊疆，主管軍事、防禦外敵，權高位重。
太宗時期，朝廷為了防範胡將，一般安排在名將手下，用德高望重的名臣來控制他們。如突厥降將阿史那社爾、契苾何力等人，雖然驍勇善戰、對大唐忠心不二，但朝廷還是沒有委以大將之任，足見對胡人的防範之嚴。
但李隆基聽從了李林甫的提議，認為文臣為將，不敢身先士卒地抵擋敵人的弓箭炮石，不如起用那些出身寒微的胡人為邊防將帥。
於是一大批胡人迅速被提拔為帝國的高階將領，並紛紛出任邊鎮節度使，成為手握重兵的封疆大吏。
本來朝廷還有三條不成文的規定來制約邊帥，即：不能在一地長久任職，不能在朝中遙領遠地，不能由一人兼統多鎮。
這就像三條綁在邊帥身上的繩子。有了這三條無形的繩子，帝國就不會有強枝弱幹之虞，朝廷也不會有尾大不掉之患。
然而，李隆基卻親手解開了束縛邊帥的這三條繩索，造就了安祿山這個竊國大賊。
想到這裡真是悔不當初啊。