諫院。
司馬光是個非常勤奮的人，他對於自己個人操守完全是按照古代君子的標準來的，每日三省自身，每日都要讓自己過得非常充實。
所以他很早就來到了諫院。
以前的時候，他每次清早過來都是先讀幾頁經典，相當於清晨的漱口，不過漱口是清理口腔，而讀經典則是清理思想上的殘餘。
最近些年，他養成的習慣是每日來都要看幾頁大宋週報，如果大宋週報沒得看，就看一看其他的報紙。
現在市面上除了大宋週報，還有《文摘》《文心雕龍》《大宋商報》《汴京早報》等等報紙。
文摘、文心雕龍這樣的報紙是純文學性的報紙，裡面探討詩詞歌賦經學藝術等內容。
汴京早報則是報導汴京城裡每日的新聞，裡面有涉及各類政策規定，也有一些社會家長裡短，雖然瑣碎，但對於瞭解民生也算是頗有益處。
至於大宋商報則是各類產業經營的訊息，司馬光以前對商業是帶有偏見的，但這些年來，商業對於大宋朝的改變他是看在眼裡的，他的想法也多多少少被改變著。
這是社會的大潮流。
不過司馬光最喜歡看的還是大宋週報，因為這份報紙的深度和廣度都是做得最好的。
對於司馬光這樣關心國事天下事的君子，大宋週報更得他的歡心。
因為大宋週報上討論的事情都頗有深度，他自己都會經常給大宋週報投稿，雖然能夠登上的也不算多，但他也在堅持投稿。
司馬光也是個妙人，登上大宋週報的文章，他都要裁剪下來貼在本子裡儲存好，沒有登上去的，也專門找本子記錄下來，以免丟失。
其實司馬光他自己也知道，自己寫的那些文章不是每個人都喜歡看。
大宋週報上談論的大多是國家、社會的問題。
而他討論的，大多是道德文章等等。
不過他也不在意，還是堅持投稿，偶爾有登上去的，他還是不免會拿出來作為和朋友的談資，也算是不錯的樂子。
他最喜歡的其實還是看。
大宋週報上有人用筆名，但大多數都是用真名。
有時候一期報紙裡面，滿滿的都是名士大儒都發言。
其中不乏有朝廷高官相公等等。
他們所發表的文章，在他們的領域裡面，涉及的深度讓人擊掌讚歎。
司馬光也在裡面學到了很多的東西，拓寬了視野。
尤其是一個叫周樹人的作者，根據司馬光的猜測，這個名字應該是一個筆名，因為沒有人知道他是誰。
這個周樹人的文章歷來一針見血，他所寫的爭論，兩三句話就能夠直達本質，透過紛紛擾擾的表象直達內裡。
他所提之建議，大多執行性極強，又能夠協調到各方的利益，不失為良策。
但他若是罵起人來，也是極為辛辣。
他記得之前汴京有個婦女丈夫死去，守節了幾十年。
時人多紛紛讚歎，時逢程頤在一篇文章裡有一句【餓死事小失節事大】，便被一個開封府的官員所用，用來讚歎這個婦女。
周樹人得知了這個事情，立即撰寫文章痛罵這等風氣。
周樹人認為，婦女丈夫若是死去，就會陷入衣食無著的境地。
范文正公在在其所訂《義莊田約》中規定再嫁寡婦給予費用，婦女改嫁是很自然地事情。
如果提倡守節，還用【餓死事小失節事大】這種話來約束婦女，這樣是不符合人道的，會讓很多的婦女陷入極其痛苦的境地之中。
這樣的官員著實是不理解他人的苦難，一張嘴就是一股子的惡臭。
周樹人罵人極其辛辣，讓那個官