《續資治通鑑》記載：嘉佑一年十二月十一日，有彗出紫微垣，歷七星，其色白，長丈餘。
當夜，歐陽辯起夜，恰好抬頭瞬間，看到彗星劃空而過，整個夜空獨剩彗星照亮長空。
場景美妙而震撼，當歐陽辯知道朝堂又該多事。
果然第二日群臣上書。
範鎮言：「臣近以都城大水【二七】及彗星謫見，為變非常，故乞速定大計，以答天譴。
闔門待罪，祈以死請。臣人微言輕，固不足以動聖聽，然所陳者，乃天之戒。
陛下縱不用臣之言，可不畏天之戒乎！彗星尚在，朝廷不知警懼，彗星既滅，則不復有所告戒。
後雖欲言，亦無以為辭，此臣所以恐懼而必以死請也。
今除臣侍御史知雜事，則臣之言責益重於前，所有告敕，未敢祗受。」
司馬光上書言：【竊以為國家者，政有小大，事有緩急，知所前後，則功無不成。……以臣之愚，當今甚大而急者，在於根本未建，眾心危疑，釋此不憂，而顧彼三者，是舍其肺腑而救四支也，不亦失乎？】
又有殿中侍御史趙拚言：「此陰盛陽微之戒也。商、周之盛，並建同姓，兩漢皇子，多封大國，有唐宗室，出為刺史，國朝二宗，相繼尹京，是故本支盛強，有磐石之安，則奸雄不敢內窺，而天下有所繫望矣。願擇宗子之賢者，使得問安侍膳於宮中，以消奸萌，或尹京典郡，為夾輔之勢。」
又言：「天象謫見，妖人訛言，權臣有虛聲，為兵眾所附，中外為之恟恟。此機會之際，間不容髮，蓋以未立皇子，社稷有此大憂。惟陛下早為之計，則人心不搖，國本固矣。」
群臣皆上書，所指只有一事，都是告誡仁宗：
——陛下啊，您看，五月時候的大水，現在的彗星，上天都在告訴我們，您該立皇子了，您要是不立皇子，上天該震怒，天下該不安了！
於是十二月二十一日，朝廷起用趙宗實擔任秦州防禦史、知宗正寺。
訊息一出，天下鹹安。
這是一個很明顯的訊號，意味著仁宗已經向群臣妥協了，有意將趙宗實立為皇子，雖然還沒有正式承認，但擔任秦州防禦史、知宗正寺已經是一個非常明顯的訊號了，所以群臣暫時按捺了下來。
歐陽辯對於這些並不算特別關心，因為他知道這是一個必然的過程，早一天晚一天都會如此。
除非趙禎自己可以生出一個健康的皇子出來，但可能是趙禎自己的身體原因，生出來的皇子也好，公主也好，鮮有能夠活到成年的。
歐陽辯以為這件事與自己無關，但卻有一封手諭傳來，讓歐陽辯入資善堂讀書。
歐陽辯有些蒙。
資善堂是大宋設立為皇子讀書所在，這原本沒有什麼問題，原本就是陪太子讀書嘛。
但這個事情沒有那麼簡單。
資善堂若是在官家有自己兒子的時候，資善堂就是一個純粹的陪太子讀書的所在，但在某些特殊時期，比如真宗時期的資善堂，因為真宗很長時間都沒有自己的孩子，所以資善堂裡讀書的是宗親的孩子，到了真宗生出自己的孩子的時候，才算是恢復了正常的讀書所在。
現如今也是如此，資善堂裡讀書可不是仁宗自己的孩子，而是以趙宗實的的孩子趙仲針為主的宗親子弟。
趙宗實作為仁宗的替補選手，趙仲針就是替補兒子，仁宗現在還不算年紀大，還有可能生出自己的兒子，所以趙宗實還只能是替補，就像他的父親趙允讓一樣，如果仁宗像真宗一般生出自己的孩子，那麼他就只能當千斤頂了。
而在資善堂陪趙仲針讀書的人，很可能就會被當成同黨，前途幾乎是盡毀的。
不過這個歐陽辯倒是不用操