在道成林不幸遇難的人如果能遇到名叫提納裡的巡林官出手相助，是件幸事。
但若是自己犯蠢惹事陷入了麻煩，那恐怕就要喜憂參半了。
提納裡會用最專業的手法迅速解決難題，與此同時，也會以最嚴格的態度教導對方。
正所謂小看雨林的人總會在林中連滾帶爬，小看巡林官的人也終將直面“野外生存技巧大講堂”的洗禮。
以上均為坊間傳言，但實際上，與提納裡打交道不必太有壓力。
只要是頭腦清醒的人，就一定能聽懂提納裡那些通俗易懂的講解。
至於屢教不改的人嘛——“可惜了，我主修的是植物學，幫人長出腦子不是我專業所在。”
提納裡的祖先曾經與來自沙漠的“巴螺迦修那”一同生活、相互救助。
他們的血脈，也是基於這種“共生”關係而誕生的。
所以在提納裡看來，任何生命都是很重要的。
理解生命的首要前提是尊重生命。生命不是消耗品，知識也不該成為王冠與權杖。
這是他離開教令院的原因。
他覺得，知識或許高深莫測，但絕不高貴，一切傲視與隱瞞，都是不幸的前兆。
提納裡相信人與人之間相互瞭解的最好辦法就是多花時間相處，其他的都不實際。所以不必急著自我介紹，時間會沉澱一切。
除了最基本的雨林維護外，巡林隊往往還會遇到許許多多人為造成的麻煩：被肆意佔用的營地，破壞植被搭建的窩棚，還有會成為汙染源的生活垃圾堆，未完全熄滅的篝火灰…...
針對這些情況，除了解決眼前的問題之外，還必須對它們的始作俑者進行一番苦口婆心的勸導，然而這些規勸有時並不能準確地傳達。
這一情況在提納里加入巡林隊後有了明顯的改善。
一部分是因為提納裡自帶學者風範，會底氣十足、毫不客氣地“教訓”那些惹亂子的傢伙。
更重要的是，在教訓對方的過程中，提納裡確實將正確的做法和相關的緣由用最能讓對方聽懂的方式傳達到位了。
在提納裡看來，這些野外生存指南也是知識的一種，而想讓大家接受知識是要講究技巧的。
直白地點明對方的錯誤與其中的利害關係，比干巴巴地輸出建議要有用多了。
也許正因如此，提納裡對教令院推行的“虛空終端”頗有微詞。
知識本應是屬於所有生靈的寶藏，應當被對它們產生好奇的人熱情擁抱，而不是淪為被限制分配的純粹生存工具。
遺憾的是，提納裡作為一名年輕學者，並沒有與教令院抗衡的能力，目前也只能在有限的範圍內做自己能做到的努力。
並且與此同時，現實也並不總能達到理想的狀態——所以大家在道成林中，還是會經常碰見被提納裡劈頭蓋臉教訓的倒黴蛋。
提納裡採取科學務實的方法進行雨林生態的養護，比如曾經某種離開雨林就很難存活的花卉受到了須彌人的青睞，導致城中出現許多垃圾和汙染，長此以往也會有破壞雨林生態的風險。
對此，提納裡向城裡賣花的攤販提供了一份合作方案：巡林隊幫攤主免費採花，攤主告知每位買花人在鮮花殘敗前退回可以兌換一份乾花裝飾。
合作進行得十分順利：攤主省去了深入雨林找花采花的麻煩，還增加了收入；巡林隊用科學的方案控制了採摘花朵的過程和數量，也同時獲得了額外的經費；付錢買花的人不僅獲得了短時間內的鮮花陪伴，還能拿到一份可以長久儲存的紀念品。
之所以費這功夫，還有逆反心理的考量。
如果強制禁止採摘這種花，肯定會出現違規偷花的人，還會影響巡林隊的風