現這些精妙的機械零件，其風格獨特巧妙，不似眾神統治下的人工所能為之。
並且，他掩藏行蹤回到荼訶落谷，修復遺蹟巨像的武器系統，讓其開始無差別攻擊路過的生物。
其中，他發掘到了名為“白鵠騎士”的組織的痕跡，其存在與荼訶之座的傳說相印證。
五百年前，大慈樹王雖封印了禁忌知識，但自身也受禁忌知識汙染，部分禁忌知識突破封印洩露出來。
沙漠遺蹟巨像考察途中有調查成員患上了魔鱗病的這一件事，引起了贊迪克的興趣。
完成沙漠和雨林的考察後，他來到魔鱗病收治的地方——活力之家，參與了教令院對魔鱗病的研究。
除了贊迪克之外，活力之家裡還有兩名學者醫生和四名病人。
起初，常規的治療方法並沒有作用，病人的魔鱗病逐漸惡化，而贊迪克敏銳地觀察到病人體內的元素量影響了魔鱗病症狀。
因此，他用最平常不過的語氣提出用肢體置換的模式控制病人體內的元素量，從而達到病症治療。
在場的學者聽到後無一聞之色變，驚怒的學者們都稱呼他為“邪魔歪道”、“怪物”，“瘋子”。
而在這段時間，教令院懷疑雨林中死亡的索赫蕾可能是被贊迪克謀殺，遂對此展開調查，最終將贊迪克除名。
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不過這結果也在贊迪克的預想範圍內。
在贊迪克看來，所謂的“人”，不過是足夠複雜的機器。
如果將某個部位拆開，對某個地方進行修改，那這臺機器的效能，就能輕易得到大幅提升。
無論是否擁有神之眼，無論體質與武藝如何，“最佳化過的人”都能展現超出常理的力量吧。
然而依須彌教令院的作風，研究無法獲得突破。
於是贊迪克故意暴露其涉足人體改造的禁忌領域，緊接著被教令院的學者貶為“邪魔歪道”，永遠逐出教令院。
如預想那般離開後，被流放在大赤沙海的贊迪克開始尋找新的研究環境。
此時循著“異端”的傳聞，愚人眾統括官“丑角”皮耶羅找到了他。
愚人眾需要“最佳化過的人”，作為回報，贊迪克會獲得他想要的研究環境和充足的實驗物資。
贊迪克接受皮耶羅的邀請，成為了愚人眾執行官“博士”，並改名為多託雷。
博士在至冬獲得恩賜後，第一件事便是返回須彌，利用愚人眾力量將活力之家進行控制，取代阿毛迪主治醫生的職位，重啟人體研究。
博士將魔鱗病歸結於體內元素量水平異常高，他的治療思路就是那個器官或肢體元素水平高，就用其他人正常的器官或肢體進行替換。
在以病人阿巴斯做實驗之前，博士最初用1號樣本哈基姆進行了早期實驗。
雖然實驗過後短期內，哈基姆表現比較正常，但由於實驗中器官替換得不徹底，導致元素量水平回升，症狀加劇，最後哈基姆無法作為素材回收直接死亡。
博士對此次失敗的總結是：要有長期試驗的準備，要徹底安撫作為試驗品的病人，可以嘗試摘除前額葉，這樣病人就不會感到恐懼。
前額葉的主要功能包含：記憶、判斷、思考，對人的思維與行為表現有重要作用，是智力相關的腦區。
博士按照改進的方法繼續試驗，2號3號樣本（艾文、阿爾伯茲）逐漸精神崩潰，他們認為這一切都是神罰。
博士面對他們精神崩潰的態度則是懷著很有趣的想法，認為可以進一步研究。
由於他們的精神問題都在試驗第二階段死亡，但他們提供了很好的素材（器官和肢體），因此最終他們的身體