“小夥子這東西你是哪來的？”老頭好奇的問。
“您認識這東西？”我詫異道。
“不光認識，這可是日本文物，我是研究日本文化的學者，這次來泰國就是想發掘下這條死亡鐵路上的寶貝，聽說這一帶很多原住民家裡都有當時留下的文物，我來碰碰運氣的，沒準能低價購買到。”老頭笑呵呵的說。
“那你看得懂日文嗎？”我突然想起了什麼。
“當然啊。”老頭說。
我趕緊取出那本日記遞給了老頭，老頭扶著老花鏡，從包裡取出了放大鏡，認真的看了起來。
☆、第73章 道場鬥法
老頭說這本日記的主人叫武田信一，武田信一是日本三重縣伊勢市人，在離開日本前曾是伊勢神宮神道教的一名法師，還受過天皇的勳章，地位顯赫，二戰期間日本戰線拉的過長，各種資源補給跟不上，前線人員吃緊，為了挽救國家戰敗的命運，作為法師的武田信一毅然入了伍。
入伍後他摒棄了法師的身份成了一個普通軍人。為了大我他犧牲了小我，跟其他日軍一樣不斷殺戮，雙手沾滿了鮮血，白天他是魔鬼，夜晚他就進行懺悔，這日記絕大部分都是他在夜間寫下的懺悔，除此之外日記裡還記載了在修這條鐵路期間戰俘死亡的數目，因為鐵路不斷遭到盟軍的轟炸，在鐵路竣工後他仍要留下負責維修工作。
這日記最後停下記錄的日子正是日本宣佈無條件投降的日子，日軍開始撤離。但武田信一作為受過天皇勳章的法師和軍人，骨子裡有傲氣，他不願做逃兵，更不願投降，於是就選擇了切腹自裁，他在自裁前怨氣沖天，以神道教的方式下了狠毒詛咒，希望挽回戰敗的命運。
老頭說完這些我也明白了過來，難怪武田信一的陰邪氣裡帶有法性，原來他本身就是一個法師。
“老先生。伊勢神宮是什麼地方？”我好奇的問。
“伊勢神宮在日本的地位相當高，是祭祀日本神話中天照大神的國家神社，是神道教最神聖的神道場所。”老頭解釋道。
“那神道教又是什麼呢？”王衛軍從旁邊的座位上探過了頭來問。
“是日本傳統的民族宗教，就跟中國道教差不多性質，但神道教最初的起源卻是來自中國的薩滿巫教。”老頭說。
“他媽的，敢情是個跳大神的，難怪法器對他都沒作用了。”王衛軍小聲嘀咕道。
“很顯然他的詛咒沒有成功。”我冷笑道。
“殺害了那麼多無辜的人，這種人不值得同情，哼！”託尼不屑道。
“這已經成了歷史，同不同情也無關緊要，但這日記真是價值連城啊，小夥子你從哪得到的？不知道多少錢……。”老頭露著尷尬的神色。
“撿的，反正在我們手上就是一本普通日記，老先生你是研究日本文化的學者，這對你肯定價值連城，不要錢送給你了，連這勳章也一併送你了。”我說。
“真的啊，哎呀太感謝了……。”老頭激動的不行，不斷的跟我握手錶示感謝，如獲至寶般的用手帕將勳章和日記包好放進公文包裡，然後抱著公文包就不撒手了。
王衛軍扯了扯我小聲說：“你缺心眼啊，這兩樣東西我們豁出命去才得到，老頭看著好像挺有錢，這麼好的機會不敲他一筆，我估計你開口要多少錢他都會給。”
“這種邪性的東西帶著不吉利。錢不賺也罷。”我白了王衛軍一眼。
我們返回了曼谷，託尼跟我們道別去了醫院看妹妹，我和王衛軍則回了茅山分會道場，表面上好像事情都解決了，但我心裡卻疑慮重重，到底是誰殺了阿四，楊重寧究竟跟這件事有沒有牽連？不行，不能就這麼回國了，我得搞清楚這事！
我們見到了楊重寧，他問起了我們為