畢竟那是自己血脈的延續，還是可以一起行走於道途上的血脈親人。
漫漫長生，若是無人陪伴，那將是多麼的寂寞？
所以，童家經常被那些被踹了的男修找上門來要孩子，但是童家也很硬氣，甚至有自己的一套觀點，就算是對上十大宗門也特別的硬氣，在子嗣上半點不退讓，誰來都不好使。
當然，童家也不是完全不講道理的。
要是那種正兒八經的結成了道侶的，童家還是會好好的嫁女兒的，嫁妝禮數一樣不少，對於外姓的孫子孫女，童家也會按照童家子弟的份兒，每個季度給送去，可以說童家算是極好的岳家了，滿修真界，你都找不出第二個像是童家這樣對外姓子弟如此大方的家族了。
但是對於那種只是倆人相處後生下的孩子，那就對不住了。
童家的觀點很簡單，這孩子是留在母親肚子裡的，母親十月懷胎生下來的，還要忍受生產後的恢復艱難，你一個半點忙都幫不上的還想來摘取母親好不容易孕育出來的果實？那是在做夢！
關於童家女未婚生子這件事的處理辦法，可是寫進了童家家規裡的，童家男丁從小就接受這樣的教育。
娶了媳婦，媳婦生了孩子，那這孩子媳婦就都是你的。
若是沒娶媳婦有了孩子，那這媳婦和孩子還真不一定是你的！
孩子的最先撫養權應該是母親的，母親無力承擔才能輪到父親。
而童家，是修真世家的大家族，族內也很富有，多養一些孩子完全不是問題，因此很自然的，孩子的父親就沒那麼重要了。
和莫依依之前想的不同，童家其實和其他宗門的關係都很一般，畢竟這修真界，除了那些小宗門和新起不久的宗門之外，哪個沒和童家爆發過爭孩子的事件？
只是童家在這方面十分的團結，可能是他們從小就一遍遍的接收同樣的觀點和教育，童山童家族的族人，在這方面都異常的團結。
上到老祖，下到稚兒，在這點上的看法和做法都高度統一。
反正就沒瞧見有孩子他爹從童家要回自己的孩子的，唯一還算可行的辦法就是追回孩子他娘，成了道侶後，這孩子才可能有他一份兒。
但是很可惜，從古至今，也沒哪個兄臺完成這個壯舉，反倒是在第一個孩子，第二個孩子，第三第四個孩子都姓了童後徹底躺平了的。
愛咋咋地吧，反正童家也沒阻止孩子他爹來看望孩子，童家甚至還安排了一處挺不錯的地方讓這群孩子爹小住。
日後孩子長大了，想要認爹甚至是改回爹姓也是可以的。
只是還是那話，童家說可以，但是真這麼做的卻沒有。
童山童家也算是修真界的一大奇葩家族了，每年幾乎都要鬧出一些糾紛出來，外面經常有孩子他爹找上門來，時長能聽說童山童家的一些八卦訊息。
童山童家從一個凡間來的小家族，一步步成長為了修真界的頂尖家族之一，他們的這種做法不得不說，也確實給家族帶來了長盛不衰的底氣和條件。
而且童山童家的這種做法，就算是大宗門來了，也沒辦法說人家不對。
人家也不是故意騙男弟子生孩子的，那都是你情我願的事兒，人家童家女也不是那種就為了往家裡帶孩子而不負責的姑娘，這不結合成為道侶，也是男女雙方自由的選擇。
畢竟不能你不打算對人家大姑娘負責，卻想要人家生的孩子吧。
反正人家童家是站著理的，和那些宗門門派的關係不好就不好吧，他們也不指望著大宗門活著，他們的產業面向的是和他們完全沒有衝突點的女修和部分愛美的男修們，總而言之，童家成了修真界數一數二的大家族，並且眼看著還要一直如此長盛下去。