張玉書和凝綠在洛陽南市閒逛，一路上走走停停，觀賞著各種琳琅滿目的商品。忽然，玉書的腳步停了下來，他的目光被前方的一個書鋪吸引。
他心中一動，立刻加快步伐，三步並作兩步地走到書鋪前。他隨手拿起一本書，迫不及待地翻看起來
書攤的掌櫃見有客人光臨，臉上立刻堆滿了笑容。他熱情地介紹道：“客官真是好眼光，我這裡的書可都是孤本，你要是過了這個村可就沒有這個店了。”
玉書當然不會相信什麼孤本之說，這都是生意人的吹噓，不過他看中的是這些書的內容。
《莊子》、《呂氏春秋》、《戰國策》、《漢書》……
這些著名的書籍都有，別的書籍也不少，比如晉代詩人郭璞《山海經圖贊》，據掌櫃說，這是郭璞的原版手稿。
玉書拿起幾本翻看，發現這些書全是手抄本，雖然沒有印刷的版本那樣精美，但他卻更加欣喜。
他來到大唐後，發現這裡的書籍遠比想象的多，這都是百年前大唐人學到了老丈人傳授的印刷術，大量印製書籍的結果。
而在歷史上，這個時期的印刷術剛出現，不夠成熟，還只是雕版印製術，除了經書，基本上沒有什麼印刷的書籍，大部分書籍都是人工抄寫的。
這就說明，這些書籍是老丈人魔改大唐歷史之前的書。
這個發現讓玉書興奮不已，他一直在尋找沒有修改過的歷史，沒想到踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫，他要找的東西就在眼前。
凝綠見玉書鑽進一家書鋪就不出來了，也好奇地跟了進去。
當她看到這些書籍時，馬上就明白了丈夫的想法，這些古書就是研究歷史最好的材料，對於他們來說，簡直是無價之寶。
要知道，古代的書籍要麼是竹簡，要麼是紙質，在幾千年的光陰沖刷下，少有能留存下來的。
現代社會能找到的古籍大多已經殘缺不全，有些古籍已經失傳或難以找到。
能找到的古籍大多是一代代人手手相傳下來的，以這種手抄的形式流傳，很難保證沒有錯誤，流傳的時間越長，錯誤的可能性就越大。
比如說，目前存世最早的《史記》版本是北宋仁宗景佑年間的景佑本，而其中的黃善夫本《史記》則是至今儲存完整無損的宋刻本。
光是北宋年間就有多個版本的《史記》，而從唐到宋這三百多年，《史記》的流傳有沒有變化？又會出現多少個版本？
所以，想要看到最接近原版的《史記》，最好是拿到漢朝的版本，當然他們拿不到。但能拿到唐朝的版本，也遠好過宋朝。
對考古學家來說，這家書鋪簡直就是個大寶庫。
於是夫妻倆開心地在書鋪裡翻起書來。
他們這一看不要緊，惹得掌櫃的不高興了。
在現代社會，很多人都有在書店裡看書的習慣，書店裡拿著本書看上半天的大有人在，書店並不阻止這種行為。
畢竟書店裡的書多如瀚海，你根本就看不完，等你看上癮了，多少會買上幾本，書店就有生意做了。
但這裡就不一樣了，本來就沒有多少書，每本書的字數也不多，你站在這裡把書看完了，哪還會買書？掌櫃的還賺什麼錢？
掌櫃看著這兩人捧著書看個沒完，心裡極其不爽，心道這兩人看上去衣冠楚楚的，一副有錢人的樣子，怎麼像那些窮書生似的，跑我這店來佔便宜？
“咳咳。”看玉書兩人沒有一點買書人的覺悟，掌櫃的終於出聲提醒，“二位客官，小店是小本經營，經不起你們這樣看書。兩位要是有心買書，想買哪本老朽都可以拿給你，若是不買，請二位離開。”
說完，伸手就將玉書手上的書給奪了過來。