第四百二十五章 遺忘在歷史中的吻(一)(1 / 2)

小說:星徒凌越 作者:遊雲之語

說到烏圖爾的起源就不能不提到那次慘烈的柯米婭保衛戰,不能不提到那些從聚谷星文化、政治中心走出來;從北域松巖大學等一系列高等學府中走出來;從松巖市的大街小巷中,一戶戶幸福的家庭中走出來......為了自#由、民#主等一些列高大上的字眼兒投入了戰爭中的熱血青年們。

他們從來不曾料到,在他們自己戰死沙場後,他們的後人居然會因為缺少愛,缺少家庭教育以及經濟上的拮据慢慢成為一群混跡在社會陰影中的烏圖爾。

他們從來不曾料到,他們自認為為聯邦盡了義務、為人類盡了義務,卻忘記為自己的兒女盡義務。

他們也從來不曾料到,他們高呼的自#由、民#主,在將來也許會有其他不同的詮釋,這些解釋沒準會顛覆他們那些並未建立在理性基石上的價值觀。因為他們從未思考過,到底什麼是“自#由”、什麼是“民#主”便直接將星艦開向了柯米婭星域,將炮火拋灑在了百約人的頭頂!

同樣在聯邦,同樣是形容親情。

為何有人講究“孝道”,有人追求“家庭”。

所謂“孝”可不是簡簡單單的善待、贍養父母。而是孝敬、孝順。說白了無非是這樣幾句從舊曆傳下來的古話,“父母教,須敬聽,父母責,須順承”;“父慈子孝、兄友弟恭”;“父母之命不可違”。“子承爻也,善事父母也”。

“兒敬父,父慈子”,這順序是不能反過來說成“父敬子,子慈父的”。

不知道是不是有人能從這幾句話中讀出一個“從上到下”的線性關係來?都無條件“敬聽”、“順承”、“不可違”了,這裡面還有一丁點屁的“自#由”和“民#主”嗎?

那沒有這些,人家就不美好了麼?

同樣是一家人之間的關係,說的是親情這種人間最“高尚”的情感。“孝”的方式是一條線,“family”的方式是一個圈兒!誰能說誰不對,誰能比誰高明呢?

不同的種族,不同地域成長起來的人對“自#由”、“民#主”這些虛無縹緲的字眼兒的理解會南轅北轍到什麼樣的地步?這玩意兒用得著誰教誰,誰解放誰麼?

舊曆時期曾流傳一種意#淫小說,男主角滿腹謀略,或者說是一肚子壞水。他們打破那些道德和規則的條條框框,經過各種“努力”和奇遇,當然,主要還是奇遇。最終要麼一統江湖、要麼一統江山、要麼一統宇宙、要麼一統後宮......熱愛“自#由”和“民#主”的傢伙為啥會喜歡主旨如此偏激的封建集權主義,外帶不尊重女#權的文學作品?

民#主的雅典又為何敗給了前來進攻的斯巴達?

如果一切皆平等,給聯邦中那80%知識教育水平低劣的垃圾人口足夠的權利,讓他們透過投票的方式,依靠人頭數量的優勢堵住剩下的20%精英人口的嘴......

就算唐雲一直秉承“......所謂‘垃圾人口’最終要麼透過某些方式變得不垃圾,從垃圾堆裡爬出來。要麼就慢慢的沉沒進歷史的垃圾堆消失掉,不需要被幹涉......”這樣的仁者理念,但他是不是依舊要承認,那必然會是一場極其恐怖的悲劇,甚至會引起某種浩劫?

就像現在的“三觀組”修車行,如果唐雲不充當那個霸道老大的角色,整個修車行所有決策都讓這些烏圖爾們投票表決......估計唐雲手裡那點小錢早就被填進這幫烏圖爾的大坑裡去了。

如果進化論屬實,人類真的是從猿類進化而來。那從猿類的時候起,獸群裡就終究會有個猴王。時代在推移,人類在進化。人類進化的越發文明,越發充滿人文智慧,可那些留在潛意識中的點滴碎片到底在起著什麼樣的作用有誰知道?

有時間的時候是不是該多做點實事兒,少喊幾句

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