“他......我是來替他向您討要一名‘預備’神女的。這個女人叫阿皮婭，並非貴族，只是一名瑟漫城的平民。因為容貌出眾，被瑟漫城城主獻給了教廷。”
“我哥哥......我哥哥他......有一次，起義軍圍攻瑟漫城，哥哥瓦羅率部援護，負傷後險些丟了性命，是阿皮婭姑娘救了他的命。二人就......就......哥哥念及恩情，就拉著她在神廟前起誓，私定了終身。”
“瑟漫城城主想必也不知道這些事情，忙於戰事的哥哥聽聞城主將她獻給教廷做神女以後就......就......就難忘救命的恩情，日夜寢食難安，特委託我來懇求教皇大人成全。”
......
原罪教廷極講究禁#欲，越是遠離人性，越是接近神性。不僅僅是男女之事，就算愛情這樣的東西也是不值得提倡的。努美利婭的哥哥瓦羅深愛阿皮婭姑娘，如果不是父親反對他迎娶一個平民的話，他早就娶她為妻了。事實上努美利婭的父親普布利烏斯為人很開通，他也不是不允許瓦羅娶阿皮婭，他只是不允許他娶一個平民作為自己的第一個妻子。伊瑞星是一#夫#多#妻#制的國度，只要瓦羅隨便娶一個貴族為妻，婚後再娶阿皮婭的話，那也就都是水到渠成的事情了。
努美利婭很為難，他不敢在教皇面前說自己哥哥是墜入了愛河。同時，作為聖殿騎士的一員，她同樣恪守著一名神之騎士的戒律，不能說謊，更不能對教皇大人說謊。當然，整個伊瑞星上，所有信奉原罪教的教民都很少說謊，那可是要下地獄的。就這麼吞吞吐吐的說了半天，勉強把哥哥瓦羅的愛情說成是了某種感恩。努美利婭終於低下頭，以某種自己可以接受的方式撒了“謊”，並且反覆想到“愛情”這種既惡劣又低俗字眼兒的努美利婭覺得臉上熱辣辣的，不敢再抬頭看教皇的臉了。
......
所謂神女，也就是侍奉神的女子。換言之，也就是侍奉教廷的女子，神的女人。
伊瑞星疆土遼闊，四處散落著原罪教廷的神廟無數。最初，民年有自願終身侍奉神明的虔誠女子放棄自己的家庭和身份，終身不娶，在神廟中做些類似管理、打掃和雜役這些適合女人的工作，意為嫁給了神，成了神的女人，是為神女。
神的女人自然不得再嫁，原罪教廷禁#欲，神職也不能娶妻。所以說，神職和神女都是侍奉神明之人。
但這裡面有兩個特殊的所在，一個是“聖子”，另一個則是聖子消失以後的教皇。
因為聖子不是凡人，已經是半神的存在，揹負世人原罪的神。所以侍奉神明的女人，神的女人也就是聖子的女人。另一個則是教皇，在聖子消失後，教皇把事情做的比聖子可絕多了。“半神”這樣的稱號他都不接受，他直接自封為神，所以神女也就都是教皇的女人。
至於說“預備神女”，這是一個本代教皇，尼祿獨創的新名詞。“預備神女”就是說還沒有“服侍”過他的，僅僅是在某些神廟中做過雜役工作的，傳統意義上的普通神女。因為尼祿堅信自己是神，是真神，不但可以透過教廷的儀式為世間罪人赦罪。即便死後也不會揹著世人的罪孽永墜幽冥。反倒會在天國做凌駕其他神明之上的大神明。他更是誇張的下了一道聖令，所有神女都是他的，都要被他“雨露均霑”一遍才能變成真正的神女。所以“預備神女”還是有機會返回民間，過那些沾滿人間煙火的生活的。
“唔......”
“阿皮婭......”
“是那個右眼下有一顆淚痣的神女麼。”
......
“回教皇大人，我只是聽哥哥提起，還並未見過這位平民女孩，對於細節我不知曉。”
......