大宋週報上，反對派已經漸漸失聲。
無論實際上反對派是否已經悄悄聯合起來，但在大宋週報這個陣地上，反對派已經失聲了。
歐陽辯做事歷來滴水不漏。
大宋週報覆蓋的人群只是讀書人，想要往下滲透，還得是以更為下里巴人的手段才行。
歐陽辯已經著人開始在茶樓、酒店、飯館、鄉間茶肆安排說書先生到處演出，話本是歐陽辯親手所寫。
內容以虛應某朝時候清丈土地的故事為藍本，講述了該朝隱匿土地嚴重，有些人隱匿了成千上萬頃土地，有的人卻連立錐之地都沒有。
某皇帝為了讓貧苦百姓能夠種上地吃上飯，毅然而然決定清丈土地，但卻被諸多惡勢力阻撓而不得不偃旗息鼓。
因而該皇帝在晚年的時候時常長吁短嘆，然而百姓卻依然感激這個仁慈的皇帝，在他死去的時候，百姓都為他感覺到備上。
新登基的新皇帝，在童年時候常常聽見先皇說起這事，因而立志要繼續這一份事業，為天下窮苦百姓掙得一份良田。
話本塑造了兩代為國為民的好皇帝形象。
一個為了子民，不惜和惡勢力展開鬥爭，可惜壯志未酬。
又塑造了一個自幼心懷大志，想要為天下百姓謀一個美好未來的年輕皇帝形象。
這個話本說實在是有些犯忌諱的。
雖然說的是唐朝的事情，但明眼人都看得出裡面所說的事情實際上是仁宗時候的事情。
而所謂的年輕皇帝的身世背景，又和當今皇帝趙頊極其相似。
雖然做了一些藝術上的加工，又隱去了姓名，但又有誰看不出這就是仁宗與當今聖上。
這麼影射終究還是有些犯忌諱。
但這是在歐陽辯指使下放出來的，趙頊自然也是知道這件事情的，所以倒是沒有什麼大礙。
民不舉官不究，影射的話本多了去了，也不在乎多這一本。
光是說書還不行，還得排練成戲劇。
宋朝當然是沒有戲劇的，但有一項很接近的藝術表現形式，叫諸宮調。
所謂諸宮調，就是把屬於一個宮調之若干曲子，聯成一起稱為一套，叫做賺詞。
而集合許多宮調的一支支曲，再加說白夾敘，說唱故事的形式，則稱為“諸宮調”。
諸宮調亦稱“諸般宮調”。
這種形式的戲劇歐陽辯看過，但覺得表現力太差了，乾脆抽出時間將話本寫成劇本模式。
然後找玉仙樓的老闆，委託他找人將整個劇給排出來。
這個事情說難也難，說不難也不難。
諸宮調已經是很接近戲劇的模式了，只不過沒有演出來而已。
有了劇本，想重現出來，其實已經是水到渠成的事情了。
其實這倒是個好事情，沒有基礎的情況下，稍有創新便會引起轟動。
歐陽辯寫的劇本不算差，但也就是中規中矩而已，說不上多麼精彩，但玉仙樓內部的演出卻引起了轟動，整個玉仙樓都炸了。
據說為了搶角色，玉仙樓的鶯鶯燕燕們都差點打起來了。
玉仙樓的老傢伙眼光是極好的，看到了潛力，乾脆組建了戲劇團。
歐陽辯知道後對此頗為讚賞，不過也提出了要求，要求由農行注資戲劇團，進行專業化的擴張。
所謂專業化的擴張，就是歐陽辯要求戲劇團要根據他的要求進行擴張。
第一步就是大力的收購各地的諸宮調團隊，然後快速地形成戲劇團。
戲劇團要每個州都有，然後戲劇團在央行服務區裡進行巡迴演出，最開始當然就是歐陽辯寫的這個劇本了。
第二步則是專業化，