，這種專門和官府對著幹的言官體系，著實會阻礙到官府的正常執行。
一個好的監察體系，應該著眼於保持吏治的清明，而不是什麼事情都要管，甚至要管官府的具體行政，那屬於超越監察的許可權了。
更別說司馬光這些自詡為君子的言官，更是病態一般的用極高的道德標準來衡量一個官員好壞，只要稍微有些瑕疵，就會被噴得跟屎一般。
在他眼裡看來，這種政局就像是後世的民主國家一般，想要做點事情根本做不到，只能互相內耗，眼看著國事傾頹，有志之士只能暗自垂淚而已。
更別說要變革了。
司馬光這些傳統計程車大夫，崇尚的可不是什麼變法，他們崇尚的是祖宗法，他們看到不太理解的變法，就一定會拼盡全力的阻止。
歐陽辯對此極為警惕。
韓琦的今天，說不定就是他的明天。
看來得在之間有一個共同的渠道才行。
歐陽辯這般想道。
歐陽辯做事歷來因勢利導，他不是王安石，也不是趙頊。
王安石性格執拗，遇到事情頗有以力破之強硬作風，但歐陽辯認為這種做法過於粗暴了。
趙頊年紀小，年輕人氣血方剛，遇到事情就想剛一剛。
這君臣湊在一起，得罪的人自然是海了去了。
你將人驅逐了，固然一時半會是痛快了，但這些人的怨恨累積起來，屆時就會成為新法的破壞者。
人亡政息大多緣由於此。
歐陽辯想要變法，他所想的更多。
金剛怒目當然是需要的，沒有堅韌不拔，不畏強敵的心臟和精神，是沒有辦法變法的。
仁宗時候的變法就大多如此。
慶曆新政和嘉佑之治大多都是如此，一個改革效果好，如果稍微有人反對，就會放棄，這樣淺嘗輒止的變法是沒有辦法達到最終的效果的。
變法有一個深水區，深水區既危險又未知，必須要有堅定不拔的意志才能夠推動下去。
但變法更需要因勢利導的能力，光是強硬的推行，後來的反噬會摧毀所有的變法成果。
熙豐變法如此，後來的張居正變法也是如此。
見多識廣的好處這就出來了。
歐陽辯見識過中國歷史上最偉大的變法，那幫偉人們一代接著一代的變革，根據中國的實際情況，有錯就糾正，對了就大力的推廣。
聽八方意見、以全民的利益為核心進行變革，短短几十年間，就創造了震驚世界的奇蹟。
這才是歐陽辯的目標。
變法不僅落足當前，更要往前面再看幾十年上百年！