浮其上的東方文字。
文字豎著排列，一共有兩排，一排較大，寫著“春華宮講讀”；一排較小，寫著“木修德”。
夏多在主位面有著“東方人”的人設，加上他對東方世界很感興趣，所以有條件後，自然而然就接觸到一些東方世界的語言文字。
聖諾德爾拿出的應該是一種專屬的身份牌，對方似乎在東方世界混得還不錯，就是不知道為什麼去過一次後，就不能再去了？
“這件玉牌有什麼用？”夏多問道。
“現在沒什麼用，但在東方世界，它代表了我的身份，以及我能從這種身份中所獲得的力量，東方世界所有的子民都有一件，當然不包括下民。”
“那這玉牌代表的身份在東方世界能夠擁有什麼力量呢？其他身份呢？”夏多又問。
聖諾德爾想了想，告訴夏多，“我這玉牌所代表的身份能夠從天朝法度中獲得這一身份等級的防護靈光，以及一個類似於傳承儀式效果的法術，可以讓我說的話更容易被他人理解。
“至於其他身份，也和我差不多，一個基礎的防護靈光，以及一個符合身份的法術，如執法者可能具有審問、追蹤一類的法術，書記員可能具有速記、複寫一類的法術。”
儘管聖諾德爾所說的和夏多自己設想的秩序之力可能的利用方式還存在一定差距，但他想的僅僅只是想的，而東方世界卻真的在這麼用了。
這讓他感到極為震撼！
別的不說，至少證明了秩序之力的確存在某種可以直接用來干涉現實的利用方式，只不過他沒找到，東方世界卻早就用上了。
想到這，夏多再看向聖諾德爾手裡的那枚玉牌，眼神變得無比火熱，雖然他知道真正的玄機應該是在東方世界那邊，但這枚玉牌多少也算是一個法度體系的“個人終端”。
如果能弄到手研究一下的話，說不定就能憑此找到秩序之力的利用方式呢！
聽聖諾德爾的描述，東方世界是將秩序之力用在了文明的每一個個體身上，而不是匯聚起來由秩序的掌控者用來升神。
想到升神，夏多連忙又問：“剛剛閣下說沒有祖神庇護的東方人都是下民，那祖神是什麼，難道都是那些上民的祖先嗎？”
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