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按理說張堅最適合的根本法應該就是《桐山清淨寶錄》。
張堅也從白仙音口中到了一些寶貴的評價！
據其所言，三門根本法各有側重。
《九炁蘊元真經》號稱修行出來的法力最為洶湧，浩瀚，其在神山一脈中，修行者數量最多。
尤其是那部分精擅水行術法的修仙者，很喜歡這門根本法，修行成功之後，再修水法相得益彰。
其次則是《九天神闕金章》，這是一門貼近於神道修行的根本法門，修行者數量最少
內裡要持戒，遵守神道戒律，但內裡諸般神道術法也很是厲害。
其次則是《桐山清淨寶錄》！
這門功法善採靈，納靈，補己身之缺陷，最終返還先天道胎之體，以此蛻化仙胎，這是精一之路，適合一部分精怪，乃至於走精純之路的修仙者。
三道根本法各有優缺。
白仙音給張堅的建議是選擇《九炁蘊元真經》，因為張堅本身已經擁有先天道體，也就沒必要走精一之路。
若是修行《九炁蘊元真經》，憑藉著先天道體的優勢，很快能成就一身驚人法力。
對於修仙者而言，法力恢宏，鬥起法來是佔優勢的，而且法力雄渾，可操控的法器也會變多……
而《桐山清淨寶錄》走單純精一之路，需要太多的天材地寶進補，而且最後要重修先天道胎之體沒有太多的必要。
但張堅內心深處的看法則是完全不同。
他知道自身先天道體的來歷，以後再吞食其他天府奇珍，肯定還會有其他變化。
這些天府奇珍各有妙用，若能融匯於一路，不斷補全自身道體，讓道身一次次蛻變，定能鑄就出一道曠古絕今的道身。
另外他則是看重《桐山清淨寶錄》中的採靈，納靈之功。
他既決定要在紅塵中走一趟，未來修行的地方註定不可能是什麼洞天福地之能，《桐山清淨寶錄》能夠消納諸般靈機，哪怕是朝廷運轉誕生的靈機，化為精一道功，這對於他而言，便是最適合的法子。
至於法力弱些對於他而言，不是什麼遺憾的事情。
大不了多從族祠內薅些羊毛下來。
張堅下定決心，當下直接從祖師殿選下了《桐山清淨寶錄》作為根本法修行。
選定之後，當即便是叩拜祖師，隨後便見祖師殿內香火盆中，一道神光自行沒入他的靈魂深處，根本法烙印在他靈魂深處。
其一直包含了從測命築基，金丹，陰神，元神階段的諸般修行妙法，博大精深。
張堅按捺住歡喜。
得了長生仙法值得慶賀，但後面的好處，也不容錯過。
其次是輔助法的選擇。
輔助法主要是以選擇主修法器的種類為主，包含煉丹法，或是單純的觀想養神法，以及御獸之法，或者是培育靈藥之術。
大部分修士在這裡會優先選擇一張主修法器圖譜。
測命築基之後，修仙者已經能夠駕馭法器，但以普通手法蘊養出來的法器，怎能比得上宗門這般千錘百煉，並且可以隨著自身境界突破，而不斷煉製，成長的法器。
張堅當然也不願意錯過。
在白仙音的陪同下，他進入了旁邊的金鼎殿，片刻之後便是選好了自身主修法器的圖譜。
因為是入門之時攜帶的氣運頗多，他獲得了額外的加成，可以多選擇一門嫡傳輔助法，張堅則是選擇了一冊觀想養神之術，這能夠發揮出他靈魂天生強大的優勢。
其次則是他還能在祖師殿選擇一冊術法。
術法張堅則是選擇了白仙音之前曾經建議過的《九霄乘風御雷法》，此法乃是一冊風