太子他不肯和離 第109節(2 / 3)

“雖然阿爹去年底來信時還抱怨,這些年都在海上打匪寇,總感覺沒有以前馬上馳騁殺敵時痛快。但平叛這種事……”

張嶠聽出他未盡之意, 寬慰道:“薛將軍帶兵令行禁止,不會貪功。由他出兵平叛,總要好些。”

賀蘭和也道:“百姓既是被逼得揭竿,說不定伯父的兵一到,也就降了。我朝對待叛軍都是降者不殺,就算過後要做苦力, 至少有口飯吃。”

白殊聽得有些不解,低聲問謝煐:“子山那話是什麼意思?”

謝煐與他肩挨著肩, 側過頭小聲答道:“我朝的軍功計法沿襲一慣的傳統,以人頭數計。如今太平時期, 中央禁軍想拿軍功不容易, 一旦放出平叛, 想必會有非必要的濫殺。

“將領們的軍功要賴底下兵士出力, 因此對那些事也有一定程度的默許, 甚至有些將領還會默許兵士進城之後先劫掠一回。有軍功和錢財的刺激在前, 將領才能更好地指揮兵士。但於當地而言,這實際上就是兵災。”

白殊皺起眉:“軍功就算了,連劫掠都默許?朝廷賞賜的還不夠嗎?”

謝煐微一搖頭:“今上在位這十幾年, 吏治越來越敗壞。無論賞賜還是撫卹, 軍中普遍的情況是,下發之時會被層層剋扣, 到兵士手中已是所剩無幾。像薛家這樣能和上頭爭, 又不扣下頭賞的將領不多。

“薛家人領兵第一條, 就是在軍中另外推行一套賞罰標準。他們治軍嚴厲, 對將領的貪腐剋扣查得尤其嚴格,因此兵士最後得到賞反而比原先多,也就樂於聽令。”

聽到這裡,白殊已是難得地沉下臉,渾身透出冷意:“不管是逼反民的江南官,還是挑起反叛的伏龍教,都該殺!還有……”

謝煐牽起他的手,輕捏著安撫。

平叛之事無須多談,主要是叛亂因何而起。

薛明芳嘲諷道:“引起這麼大的叛亂,姓範的不會以為他在戰報裡不提,朝廷過後就不追查了吧。”

張嶠接道:“寧西王現在為天子厭棄,如今再出這種事,這次范家估計是沒救了。”

昨日回來傳信的青年探子被傳進殿中。

他詳細稟道:“臣等還未去過兩浙,但分散開走過江南東路與淮南西路的幾個州縣,發現幾乎村村都有不少人信奉后土教,甚至不乏全村信仰的。加入后土教的最大好處,是后土教能幫村子與商人談買賣,為村子爭取一個好價錢。”

賀蘭和奇道:“是村子賣糧嗎?”

探子卻搖搖頭:“賣生絲,買糧。”

薛明芳“嘶”一聲:“江南魚米之鄉,還要買糧?”

探子:“此次出事的四路絲綢作坊甚多,織出的絲綢格外好,對生絲的需求量就尤其大。因此,四路當中至少有一多半的村子,已有不少年都以種桑養蠶為主,靠賣生絲給絲綢商人來養家,只會種一點口糧自家吃。

“而要上交的糧稅,就花錢去買。絲貴糧賤,這一來一回,能比種糧多賺到一些錢以供家用。加入后土教還能拿到更大的差價,因此少有村人能不動心。”

張嶠道:“我朝種糧與種桑抽的稅並不一樣,糧稅更低。他們拿報種糧的田來種桑,只交糧稅,由此可見,當地官府必然參與其中牟利,才會不聞不問。”

白殊問:“既然往年也是這樣,那為何今年就出事了?”

探子:“據說,去年春,絲綢商人要求加大收取生絲量,就由官府出面作保,勸各地村民把留種自家口糧的田都種了桑苗。可是到了收絲的時候,商人們卻沒有拿出足夠的錢,最後就還是官府作保,算上幾分利錢,打了欠條收絲,約定去年年底連本帶利補足。

“但到得年底,該補的錢卻未見。不僅如此,從過年起,江南竟然未下過一場大

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