題，憂民之憂者，必然水到渠成。
四月初八晚。
第一日考試結束。
紀元分析了下，第一場考試內容都是《論語》。
第二場都是《孟子》。
難不成明日上午中庸跟大學各一道。
下午考五經兩題？
這麼看的話，好像確實是如此地規律。
最後一日上午，就是最後一場第五場的考試，應該是孝經跟試帖詩。
總的來說，跟正榮縣縣試順序沒差太多。
但每一場的考試是一本本的考。
也算有規律。
四月上旬的天黑得很。
紀元卻早早閉上眼，先是默背中庸，再默背大學。
這兩本加起來不過五六千字，背起來不難。
如果明日上午真的考這兩本，那他算是再次複習。
等到快要休息，紀元才點上蠟燭，鋪了被褥睡覺。
也不知道是不是習慣了。
還是以前睡過更差的床。
紀元沾了枕頭就睡，睡得還很香甜。
每逢大考，他的睡眠質量都格外好，像是身體都知道，必須好好休息，才能好好考試。
四月初九早上。
醒來的學子們看著手裡新做的餅子，正榮縣十二學子不再狼吞虎嚥，不管這餅有多香，都要吃個五分飽即可。
等試卷發下來，紀元定睛一看。
第一題出自中庸，“君子之道費而隱。”
第二題出自大學，“大學之道。”
看到第三場考試的兩題，紀元幾乎能看出出題人的惡趣味。
昨日的考試，一日論語，一日孟子。
都是第一題起手很難，第二題簡單。
今天的考試，一箇中庸，一個大學。
看似中庸的“君子之道費而隱”不好答。
其實大學的一句“大學之道”才是包羅永珍，答不好就是四不像。
這題目出得不刁鑽，卻帶著一股惡趣味，就是要讓學生隨時落入“陷阱”。
四書題目都是這樣，下午五經考試，紀元都有些期待出題人會給什麼題目了。
第一題：“君子之道費而隱。”
意思是君子之道廣大而且精微。
看著似乎有些矛盾，但同樣在闡述君子之道。
實際是講，一個君子，做到聖人一樣的境界，也能做好普通人的事情。
結合上下文的話，拿君子跟普通人相比，跟聖人相比。
是在講君子是可以學習並進步的，最開始都是普通人，等達到最高的境界，那就是聖人了。
從這點破題，應該問題不大。
如果從普通人做到聖人，可以從努力學習分析，也可以從實踐分析。
只要沿著一條線寫下來，文章便成了。
第二題，也是紀元無奈的題。
“大學之道。”
這句後面很多人都會背誦。
但凡是個讀書人，總會背的內容吧？
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
再後面便是解釋大學的原則到底是什麼。
而大學之道，翻譯一下就是。
大學的原則是什麼？
比如問你，學語文的意義是什麼？
學物理的意義是什麼？
這是一個千人千面的回答，當然，問語文要圍繞語音，問物理要圍繞物理。
問大學？
自然要圍繞大學。
可《大學》講的又是什麼？是格物致知，是誠意正心，是修身齊家治國平天下。