認清自己，是件多麼重要的事。
天下之道不可能離開這件事。
人的想法看似很小，但影響的就是自己本身。
這個人是好是壞，全在一念之間，只有獨處的時候也保持本心，保持自己的中和，才能做一個真正的中和的人。
這樣的人多了，國家跟社會才會安定云云。
所以，君子可不慎乎？
所以君子能不慎獨嗎？
這篇文章寫完，早上竟然過了大半。
紀元起來活動活動筋骨，把上午兩篇給謄抄一遍，正好發中午的飯食。
鄉試發的吃食依舊是乾巴巴的餅子，甚至是早上做的。
也有考生說這是“豬食”，他們這些考生就是圈裡的豬。
此話是有辱斯文，但私下裡不少人是認同的。
可該吃還是要吃一點，下午還有考試呢。
第一場考試為兩日時間，紀元也就放鬆了會，中午甚至閉目養神。
再起來，繼續做四書的。
依舊是五百字。
學究依舊押題很準，確實出自《孟子》。
第三題，“不知者以為為肉也。”
此題出自《孟子·盡心》。
講的是一個典故。
孔子五十多歲的時候，曾任魯國大司寇，在齊魯兩國會盟的夾谷之會上為魯國贏得外交勝利。
可惜短暫的政治頂峰，迎來是出名的，魯公不分祭肉給孔子，孔子決定離開魯國事件。
都說，國之大事在祀與戎。
作為祭祀用的肉，國君都會分給自己的臣子們。
而魯公每次郊祭，都會分肉給孔子，那次卻故意不給，所以孔子離開，這也是出名的“周遊列國”。
而這題的前後文說的，就是分析這件事。
孟子作為積極保衛孔子思想的“門人”，他說：“虞國沒有重用百里奚所以亡國，秦穆公用了他成了霸主。可見不用賢能的人，就會導致國家的滅亡。”
之後又舉了很多例子，大概就是說，不用賢能的人，國家就會滅亡。
再後來，就是這句“不知者以為為肉也。”
結合上面的典故，意思是，孔子在魯國當司寇，魯公卻不重視，連祭祀用的肉都不給。
不知道孔子的人，以為他是因為祭肉所以離開。
知道他的人，認為他是因為魯國國君的無禮。
但是呢，孔子不想多說什麼，因為他害怕因為這點事，國君被指責，所以才用祭肉的事情離開。
孔子多麼有賢德啊，這種仁德君子，不是普通人能明白的。
看完大概的意思，就明白此句“不知者以為為肉也。”說的是什麼了。
這句話拿出來，頗有些現代那句，不知全貌，不好評價的意思。
但孟子所做的解釋，其實也是他的猜測。
可總體來講，就是告訴上位者，任用有賢能的人有多重要。
最好還是孔子這樣受了委屈也不會多說的賢能。
或許是這樣的思想，千年來的讀書跟帝王，多多少少都被影響。
任用有賢能的人，這沒錯。
但什麼是賢能，卻還要再思量。
紀元繼續寫：“揣聖人之所為者，知不知皆無當也。”
“甚矣知聖人之難也，為肉耶，為無禮耶？不知者如是，知者亦僅如是云爾矣。”4
揣測聖人為什麼那麼做，不管知道的，還是不知道的，都不符合實際。
想要知道聖人的做法是很難的。
為了烤肉嗎？為了不守祭祀禮儀嗎？
誰知道呢，知不知道都是那樣。