句話。
許先生笑了笑：“不僅我可以用，只要是同在我名下的學生，都可互相傳信，十分方便。但傳信之前要看好了，是要傳給誰，不要傳錯了。”
大家紛紛研究起了玉牌，許先生也終於坐下，安靜地閉上了眼。
周圍人要麼在議論盛流玉，要麼在研究新奇的玉牌法器，吵鬧極了。若是有房頂，此時都能掀翻。
而一大一小兩個病秧子坐在眾人面前的椅子上，大病秧子許先生歪歪倒倒，小病秧子盛流玉正襟危坐，即便眾人議論紛紛，也屹然不動。
旁邊一人道：“盛公子不愧是從小修行閉口禪，這份定力，在下自愧不如。”
謝長明在心裡回他，不是這樣的，盛流玉應當只是聽不見。
那小長明鳥如此從容不迫，想必是這樣待慣了的。
這樣想想，謝長明又覺得他有幾分可憐。十五六歲的年紀，眼睛與耳朵都不能用，原由也不能為外人所知，只能被迫修行閉口禪，口不能言。
世上凡人有生老病死的痛苦，即便是修仙，也各有各的苦楚。
謝長明並沒有多餘的同情心去憐憫別人，不如繼續剝松子。
大約由於盛流玉太正經，又高不可攀，與在場的其他人彷彿不在一個空間，他們聊了一會兒便不再說了，反而相互介紹起了自己。
雖說麓林書院對考生一視同仁，但與散修相比，宗門子弟大多自小修煉，從各方面而言都要優秀些，所以入學的也佔多數。
大家雖來自不同的門派，在一處學習修道，無論身份如何，在麓林書院內都沒有高低之分。
但，別的還是要比一比的。
自古以來便有一條非明文規定的鄙視鏈。譬如，大多數名門弟子都用劍——劍法高雅，使出來漂亮，劍修的名頭也最響亮。琴瑟等樂器稍次一些，再往後便是刀，以及別的十八般武器。
旁人歆羨時，只會說，某某前輩的劍法高深，一劍之勢能劈山裂海。總不會說，某某前輩的錘法深奧，一錘子下去，山都給錘扁了。
這樣不雅。
所以，若是學別的，旁人也總要問問：“你的劍學得怎麼樣？”
總之，即便不是練劍的，也要會舞些劍法，才能在論道會上有所展示。
可不是所有人都認同這條鄙視鏈的，聚在一起總要辯一辯。
坐在旁邊的人似乎與人爭辯什麼，辯不過，急著找幫手，赤紅著臉朝謝長明問道：“不知謝兄使的是什麼？”