農學院教授和培訓的都是農學相關的，在部門上來講，它便被分屬於司稼寺管轄。所以林立文在司稼寺任職的官職也還在，因此他也一樣是有俸祿的。
而且那次隨著林立文爵位上升，林周氏和錢秀秀的誥命品階也跟著一同上升了。
至於這第二處，便是林立文從京中貴人們身上薅的羊毛。
雖說林立文那莊子放尋常百姓那裡，是很夠看的了，但跟京中那些貴人們來對比，他那莊子便真不算什麼。
於是這些年來，林立文便只能儘可能的去薅那些貴人們的羊毛。
也是那些外來番人們不懂，皇朝這些貴人和富戶們，要想薅到他們的羊毛，那就得先對他們的需求做一番瞭解。
如農作物這一塊，在沒有確實種出來之前，你拿著種子說你這種子多好多好，想賣多高的價錢，那人家便是再有錢，也不可能你說什麼便信什麼。
更何況，還是一外來番人之言。
再者，經過林立文這麼多年在農業上的努力，對現階段的皇朝來說，尋常百姓家中都不缺糧，那些貴人們又還能對種子提起多大的興趣？
但種植出來後，又能使得這些貴人和富戶們知曉它們的各種味美吃食方法，再趁著新奇物種的這股勁，使得那些人在品嚐美食的同時，還能讓他們產生一種走在眾人前面的潮流，和被人羨慕的虛榮心得以滿足的心態後，他們自然就心甘情願的被薅羊毛了。
而這，也是這麼多年林立文薅羊毛的經驗之談。
說實話，可能大家都不知曉的是，林立文這些年的花銷和積蓄，真的是全靠薅這些貴人們的羊毛而來的。
在京中因紅薯粉再度掀起一股吃食上的潮流時，林立文在他那莊子上，便又開始琢磨起另一道吃食了。