實的臣民不喜戴帽子，在髮髻上扎塊頭巾也是常見的打扮，不過在正式場合還得戴帽子，比如朝見等場合再熱都得穿戴整齊了。
杜暹的臉照樣白淨富態，君子體胖的樣子，臉型五官也很周正，倒不似一個帶兵的人，不過杜暹本來就是走的文考路子。薛崇訓心道：他在西域河隴多年，沒曬黑倒也難得。
“前日剛到長安，還未來得及去朝裡，聽說晉王方歸，便順道前來拜訪，不敢穿上官袍怕同僚看見了不太好，衣冠不整拜見晉王還望見諒。”杜暹打拱說道。
薛崇訓心道：你前天不就來過了嗎？還說順道。還有他一回來誰都不見，也不去朝裡述職，先穿著一身布衣跑到親王國來，這本身就是攀附權貴的表現。
不過杜暹畢竟是有修養的體面人，就算在表現自己的態度時，都能如此不動聲色體體面面，絲毫不會表現出低聲下氣猥|瑣不堪的言行舉止了。薛崇訓認為這完全稱得上文人的一項技術活。
薛崇訓笑道：“你我還計較那些小節作甚？坐下說話，來人，看茶！”過得一會他又問道：“此次杜公進京述職，一定是吐蕃有進展了？你的功勞一定會得到朝廷的認可。”
杜暹道：“不敢居功，一切都在晉王烏海之戰後決定了。我幾乎沒辦什麼事，吐蕃國內就自己把自己給弄垮。去年冬天吐蕃丟失大量牛羊輜重後過冬十分困難，人口銳減苦不堪言；加上戰爭失敗把以前被擴張掠奪掩蓋的內部矛盾激發，內亂加劇。郎氏·梅色出任大論，扶植年幼的赤聰贊普繼承弩器悉弄，指責末氏東則布害死了前任贊普，欲治其罪；末氏不甘，拒絕前往邏些城。從而變成內戰，相互搶奪牛羊財產……不過我也在從中起了些無關決定性的作用，比如拉攏了末氏，並給他出主意，提高佛教的地位，藉以獲得那些受苯教眾迫害的部族支援。”
薛崇訓頓時點頭道：“佛教對吐蕃是好東西。”
杜暹道：“不過邏些城的實力終究在吐蕃最強，末氏不支，又與大唐隴右有聯絡，所以多番請求投奔大唐，內遷避過邏些城的壓力。以前吐蕃的欽陵死後，其族人被冠以謀逆罪，被吐蕃贊普屠殺，餘者也內遷到了大唐境內成為了我們的一個羈州。此次我進京就是向朝裡說這事，讓政事堂決定何去何從。”