大成者，貫通周身經脈，真氣充盈，有資格尋求突破。
圓滿者，真氣達到自身所能容納極限，除非另有奇遇，不然境界止於此，強者恆強，弱者恆弱，一碗水，一湖水，全看自身的底蘊。
極限者，並不一定修為大成，也不一定真氣圓滿，只不過將一門或者數門武學修煉到登峰造極，超凡入聖之境界。
強弱同樣不定，一門金頂綿掌練到超凡入聖，與如意天魔刀練成神刀斬，完全是兩個層次，差距不可以道里計。
然後是超脫者，這是強大到能逆伐先天的猛人，不是練成的，而是水到渠成的，同樣是個人天賦，項央所知的南鄉大刀客莊哀應該就是後天超脫強者。
這四個階段，除了大成與圓滿，其實都沒有一個定數，如果項央在修為大成之前將神刀斬練成，同樣可以說是極限強者。
至於項央瞭解中的半步先天，也就是石堂所處的境界，按照柳若海所言，就是底蘊不足，強自突破產生的，例子不少，運氣好點能破關，運氣不好，一輩子也就那樣了。
按照他所見過的強者，趙青峰應該屬於後天圓滿的修為，極限的戰力，因為對方的刀劍技擊無可挑剔，招非不破，但人已經練到不破，這就是極限。
至於戰力嗎，也就是那麼回事，資質還算不錯，但遠不能說是頂尖。
而龍象頭陀，蔣伯齡等人，應該就是後天大成的修為，龍象頭陀將龍象大手印練到登峰造極，也屬於極限一類，戰力同樣高低各異。
這些是柳若海所言神捕門內關於後天大成之後的一些劃分。
而先天，在一些典籍記載中，也叫褪凡境，或者脫胎境，和後天一樣，不分什麼一二三四層，甚至沒有真氣外放與否的區別。
先天就是先天，一個大境界，包容底線與上限，弱者或許僅僅比一些後天極限強者厲害一點，強者，卻是如仙如魔，似神似妖，已經超越所謂武者。
換言之，先天的強弱波動很大，沒什麼具體的評判標準，因為還沒人能對先天強者評頭論足，除非是活膩味了。
先天之所以強，體現在數個方面，第一，個人天賦得到最大加強，這也是脫胎與褪凡之說的由來。
有的人天生神力，有的人天生目力或者耳力過人，或者善於射箭，擊劍，速度等等，這都是天賦。
在先天之後，人與宇宙自然勾連，大小天地互通，天賦得到開發，大大加強，若是再修行與天賦相契合的神功，進步驚人，戰力也是無匹。
第二，就是先天之後，人身由後天化為先天，真氣擊出，能牽引天地靈氣，顯化種種神異。
打個比方，冰魔一脈的氣功，後天冰寒刺骨，酷烈難當，有破氣、封禁、療傷等等奇效。
到了先天，直觀體現，一掌擊出，真氣可以牽引寒氣化為寒冰，自然奇觀，甚至強者憑空造出一片冰川也不是不可能，這就是造化顯化，靈機靈氣充沛的強大之處。
總之，先天還有種種神奇之處，蘊含了一切的美好，不到那等境界，完全不能體會。
像是神捕門的紅衣名捕郭泰山，是以圓滿的真氣，自創功法成就的先天，不如後天超脫積蓄深，但也遠比一般極限強者要強。
戰力狂猛，搏殺先天猶如等閒，而且隨著時間流逝，越發強大，這就是積蓄底蘊之後的成果。
項央看得出，柳若海話裡話外都在提點他，不要太快的突破，一切順其自然，水到渠成最好，刻意反而不圓滿。
這些都是金玉良言，他自然聽得進去，不過還有一些疑問。
比如先天之上的境界，是沒有，還是天地發生變化，難以突破，比如大梁世界難以突破先天一樣。
這不是不可能，當初紅樓一夢醉春秋七