二、啟殯
古代因身份尊卑的不同，廟數有其等差：
天子七廟、諸侯五廟、大夫三廟、士二廟。
士的二廟是指父廟(或稱禰廟、考廟)和祖廟。
士有上士和下士之別，廟制也就不同，上士父與祖各有一廟，下士則是父、祖同廟，稱為祖廟。因此，下士朝廟一天就可以完成，而上士則要先朝禰廟、次日再朝祖廟，兩天才能完成。
《既夕禮》是下士的喪禮，所以喪家在落葬前兩天的夕哭之後開始安排葬事，次日朝祖，再次日安葬。如果是上士，則要在落葬前三天的夕哭之後開始安排葬事，中間空出兩天朝父廟和祖廟。
三、朝祖
將靈柩從殯宮遷往祖廟，用的是一種稱為&ot;輁軸&ot;的器具。輁軸的樣子略如長方形的木框，但前後各有一根可以滾動的軸。遷柩的隊伍，將插有銘旌的&ot;重&ot;作為前導安排在最前面，接著是祭品、燭炬、靈柩，接著又是燭炬，最後是喪主及其親屬。
四、裝飾柩車。
於是將堂上的靈柩裝載到庭中的柩車上，喪主哭踴。靈柩束縛完畢，有司將方才設在堂上的奠移到靈柩之西陳設，用巾覆蓋，然後裝飾柩車。
五、陳明器
明器是指隨葬的器物，所以古人說是&ot;藏器&ot;，後世又稱為&ot;冥器&ot;。明器不是實用的器物，因而做工粗惡，《禮記檀弓》說是&ot;竹不成用，瓦不成味，木不成斫，琴瑟張而不平，竽笙備而不和，有鐘磬而無簨虡&ot;，竹器、瓦器都無法使用，木器做得不平整，琴瑟和竽笙沒有宮商之音，鐘磬無法懸掛。
六、祖奠
古人出行，有祭祀路神的習慣，《左傳》昭公七年，魯昭公將要前往楚國，&ot;夢襄公祖&ot;，夢見魯襄公為他&ot;祖&ot;，就是祭祀道路之神。類似的記載也見於其它文獻，例如《詩經大雅韓奕》的&ot;韓侯出祖&ot;、《詩經大雅烝民》的&ot;仲山甫出祖&ot;中的&ot;祖&ot;，都是指路神。】
第115章連夜滅門
&ldo;娘娘，您說皇后是不是被刺激瘋了?&rdo;紫月跪在榻邊為傅嫣捏著腿，想到這幾日緊閉大門的鳳儀宮，不禁好奇。
瘋了?
&ldo;呵，她瘋了更好。&rdo;
紫月笑著點點頭，&ldo;也對，聽說前幾日皇后一回來就因為發喪之事被太后罵了一通，後來皇上在鳳儀宮過了一夜，第二天一早卻是板著臉離開的!&rdo;
聞言，傅嫣挑了挑眉，語氣裡滿是得意，&ldo;估計是哪個小宮女嘴笨，說漏了本宮懷孕的事兒!&rdo;
&ldo;肯定是，如果皇后因為此事跟皇上鬧翻了，娘娘肯定是最大的受益者!&rdo;
摸了摸已經有些感覺的肚子，傅嫣一笑，&ldo;這冷家倒了，父親也回到官場了，一切可真容易呢!&rdo;
&ldo;是啊，娘娘。&rdo;
一主一僕輕鬆的聊著卻不知，命運又開始轉變了……
鳳儀宮，
冷彎彎坐在鳳椅上冷冰冰的看著地上跪著的男人，&ldo;為什麼要滅我冷家?&rdo;
聞言，西風烈嗤笑一聲，嘴裡卻咳出了血，琵琶骨上的兩個鐵鉤子也隨著他的動作發出&ldo;叮叮咚咚&rdo;的碰撞聲。鮮血流了一地。
夜澤站在男子身後&ldo;噗&rdo;的一下又往他肩膀上刺了一劍，語氣裡泛著冰碴，&ldo;說!&rdo;
見狀，西風烈大笑了起來，被夜澤一腳踹翻在地，忍