淡定的點點頭：“山河破碎時，上無片瓦下無立錐之地，忠臣孝子屍橫遍野，並不意外。百年苦樂由他人。不獨人間夫與妻，近代君臣亦如此。君不見左納言，右納史，朝承恩，暮賜死。”
林玄禮惆悵許久，惆悵的夾了她兩個魚丸子吃：“古今中外，國家興衰總由皇帝用人信人來決定。你說這三千大千世界之中，有沒有意外？”
王繁英想了想：“有。有兩個世界不同。有一個世界能儲存人的靈魂，他們聖王賢哲的靈魂會儲存在一個永遠純粹無汙染的神器中，每當國家產生偏移扭動時，人們生活的痛苦又焦慮，互相攻訐互相仇恨時，這些靈魂就會甦醒過來，瞭解當前世界，然後指出問題。”
林玄禮有氣無力：“好妙的法子。”
王繁英又說：“還有另一個世界，那裡的原住民天性善良，熱愛旅行和分享，崇尚天然的一切，以自私自利和佔別人便宜為恥辱。不需要戰爭，也就沒有族群”
“沒什麼可說的，教不出來，睡覺吧。”
……
張叔夜張經略經常臨海登高，眺望山的那邊，海的那邊——根本不知道有什麼。
大宋有最先進的羅盤，羅盤在海外都可以賣的很貴，還有積累的牽星術、地文、潮流、季風等航海知識，升伏的桅杆，密封艙技術，舉世無雙的造船工業。
普通的海舶稱為‘客舟，’ 長十餘丈，深三丈，闊二丈五尺，可載二千斛粟。
神宗時建造的凌虛致遠安濟神舟、靈飛順濟神舟，巍如山嶽，浮動波上，錦帆鷁首，屈服蛟螭。但這大船在官家三年前新建的大海舶‘太平神舟’旁邊，互相比較時，就彷彿是壯漢和他年老岣嶁的老父親一樣。
官家自登基以來，一直派人探索海的另一端究竟有什麼，民間和學界為了地圓說和地平說的爭論不休，或許太平神舟能帶回答案和官家期待多年的神樹，或許這艘神舟如同徐福出海，一去不回頭。
張叔夜凝視遠方許久，海上隱約浮現出海市蜃樓，崇山峻嶺、宮觀坐落其中，不知道是何方仙境。
反正他下了山就得寫奏本，稟報這個海市蜃樓奇景。
……