和尚了，這個老和尚叫什麼朱威並不知道，但是知道他是當今日本政仁天皇的心腹，而政仁天皇，也是個和尚。
天皇出家去當和尚並不意味著他篤信佛教。由於攝關政治的原因，天皇權力基本被歷代幕府所把持，天皇為了奪回權力，於是退位出家，糾集一幫朝廷貴族和武士聚集在寺院重新搞一個小朝廷，這時候出家的天皇被稱之為“法皇”，很多重要命令，如立儲、任官等，仍然從法皇這裡發出去。所以與其說天皇信仰佛教，還不如說日本皇室貴族，以及後面的武士都是利用宗教來更好的維持自己的統治。
並且日本的佛教與大明的佛教並不相同，他們做和尚的，並不戒色戒欲，反而基本上只有地主階級之上的，才能夠有資格去做和尚，佛教對於日本來說，純粹是維持統治的工具罷了。
佛教在日本，更多的是表現形式上看著像佛教而已，其實內裡還是天權神授，天皇自詡為天照大神的子孫，各個貴族，也都有各自貴族專屬的大神祖宗，就是不知道那些大神看到自己的後代借用佛教來詮釋他們，會不會氣的從棺材裡面爬出來。
很快遠處傳來槍炮聲，說實話朱威是有些心疼的，他的子彈彈藥可真的不多，尤其是子彈，現在的子彈怎麼說也是初級工業化的東西，在沒有穩定之前，真的是用一發就少一發了。
但是不管怎麼說，該裝的樣子，還是要裝的。
對馬島的地勢就註定了這裡不是長久待的地方，地勢不平不說，還有海水倒灌的風險，不論是防守還是發展建造，都不是一個好的選擇。
現在，就看這日本天皇和德川幕府，誰給的地盤好了。
用日本的地盤，用日本的人工，用日本的資源，造出來滅日本的武器，光是想想，都是很興奮的。
看到人回來了，朱威沒有回頭：“老和尚，去躲躲吧。”
那老和尚沒有再進屋，而是問道：“朱大人會真正讓我躲嗎？現在的情況，不正是讓我們兩方見面的好機會嗎？”
朱威回頭深深看了那老和尚一眼：“你倒是個聰明人，突然發現…和你們家主子合作，也不是不行啊。”
那老和尚沒有回話，但是迎面而來的松平信綱看到了這個老和尚，不由分說就衝了過來：“六屋大祭！你怎麼會在這兒？”