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李增仁嘻嘻笑道：“放心吧，沒事的，咱們早就說過禍害一萬年呢，咱還沒禍禍夠呢。”
林重陽看他乾爹一眼，好吧，這也算是他們這三個狐朋狗友之間的相處模式，尤其李增仁，不說尋常話。
林大秀醒過來就不肯躺著，起來大家一起把卷子默寫出來。
林重陽自告奮勇幫他們磨墨，兩人奮筆疾書，李增仁愁眉苦臉，一副受刑的樣子。
“我說……考試被蹂躪一回就算了，怎麼回來還得繼續啊。”
林重陽道：“寫出來看看水平如何啊。”
李增仁佯怒，“你嘲笑我嗎？那玩意兒咱有嗎？”
大家笑起來，之前因為林大秀暈倒、林毓軒來挑釁的鬱悶一掃而空。
李重陽踮著腳小手扒著桌沿看他爹和戴敏輝的文章。
這倆人都是一個辦法，用了他給出的絕招。
當然一樣的辦法，不同的人用起來結果自然也不同的。
林重陽先看了程知府出的題目，看完之後他小臉都要綠了。這個程知府也太……譁眾取寵！
就算小題可以截搭，可以從四書不同的章節出，甚至可以這裡一個詞那裡一個詞湊起來，可你這也太……過分了。
真不愧是跳搭王。
這一次出的題目居然是：佚道、生道，天下有道，來者不距。
佚道、生道，出自《孟子·盡心》上，孟子曰：“以佚道使民，雖勞不怨。以生道殺民，雖死不怨殺者。”孟子向來表達的都是仁政愛民的思想，這句也不例外。
而天下有道，這個就更鬱悶，因為說過這句話的人可不少，老子就是說道的鼻祖，什麼道可道，天下有道的，洋洋灑灑一大篇，全是說道的。
老子：天下有道，卻走馬以糞，天下無道，戎馬生於郊。禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。這裡主要表達了反戰思想。
但是至聖先師孔子也說過這句話，《論語·季氏篇》孔子曰：下有道，則禮樂征伐自自天子出天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。這裡反映的是分封制被破壞，也算是側面表達禮制的崩壞。
除此之外，還有一個地方涉及此句，《論語·微子篇》子曰：篤信好學，守死善道;危邦不入，亂邦不居;天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也;邦無道，富且貴焉，恥也。這裡講的又是政治清明與否，出世入世的一些思想。
當然，考試的時候題目要出自四書，答題也要模擬聖人言，引經據典也限於四書五經，道德經非儒家經典，自然要被排除在外，就跟老子沒關係了。還有一個原因，老子的道，比孔子的道層次又要大得多，並非僅僅王道、君臣道。
最後一句，來著不距，《孟子·盡心》下“夫予之設科也，往者不追，來者不距。苟以是心至，斯受之而已矣。”有人懷疑孟子的隨從偷盜鞋子，孟子反問：你認為他們來這裡是為了偷鞋子？我辦學，只為傳授學問，走的不留，來的不拒，抱著學習心態來的，我都欣然接受。不過在這個題目裡，只怕與孟子原文關係不大，單單就是為了用這句往者不追、來著不距，用來承接前面的天下之道有關的政策或者是人才。
林重陽看完題目，腦子裡已經把出處列出來，心裡直罵程知府變態。就算吐槽，卻也不能說程知府割裂經義，譁眾取寵，畢竟人家這題目看起來還真是意思完整，互相有情有義！
怪不得沈之儀說他是跳搭知府，這豈知是跳，簡直是蹦高高地跳！從論語蹦到孟子，你怎麼不上天！
然後他繼續看林大秀的文章，心裡讚了一聲，怪不得累得暈倒，原來真是有原因的。
要是水平一般的人看林大秀那篇文章，絕對會拍案