的遺蹟保留下來，讓後世的蜥蜴人重新利用。
或許，當年的蜥蜴人，就是看上了當時地球人類的這種單純、誠實、守信的本性，因此才選擇向那時的人們進行思想入侵。
而那時的人們，也確實將當年的承諾，傳承到了現代社會文明的今天。
這裡的城牆、壁畫、宮殿、石像等等，每一處古老的遺蹟上儲存下來的神話背景，都彰顯出了這裡人們的那份質樸，以及對神靈的敬畏。
換句話說，誠實純樸善良的人性，就容易被別有心機的人矇騙、利用和欺負，但是倘若失去了這些東西，也就等於失去了最初的本性。
是選擇像一個真正的人一樣，堂堂正正地活著，即使會因為堅持真我而會忍受許多痛苦與委屈；
還是選擇像是一頭快樂的豬一樣，被圈養在穹頂之下，然後隨波逐流，糊里糊塗地過完短暫的一生，並時不時的自我安慰，反正身邊的人都一樣。
做一個清醒並痛苦的人，在心中默默地燃燒，等待有朝一日，逐我凌雲之翅，飛出這蒼穹之頂，哪怕會遭受風刀雨劍，雷劈火燒，只為看一眼這真正的宇宙；
或者做一頭糊塗卻快樂的豬，每天在一個被人設定好的模式裡循規蹈矩的生活，
只瞭解別人允許你瞭解的東西，吃別人允許你吃的事物，做別人讓你做的工作、出生、繁衍、死去、都在一個固定的模式裡，永遠也走不出那個圈子。
所以，做一個痛苦的人，還是一頭快樂的豬，這是個問題。
幾人一行的埃及小分隊，離開金字塔後，張冬陽和奧斯古在忙著用衛星電話聯絡共濟會的人前來埃及吉薩地區收拾殘局。
郎天義知道，若是他向特事工地總部反映這種事情，如果在中國境內還好。
不用他說，也會有鄰近地區兄弟單位的同志們，在第一時間聯絡媒體和相關單位，進行現場清理並掩蓋訊息，
但是如果是在境外國家的話，那麼通常結果只有一個，就是當事人員自己清理。
所以，當郎天義看到張冬陽只是向共濟會的人說幾句這裡的情況，然後便掛下了電話，心中便領教了共濟會龐大的關係網覆蓋情況，也暗自慶幸自己選擇了與他合作。
否則，那二十幾個“基因病毒攜帶體”，他是沒有任何辦法順利地帶回中國進行記憶清洗和說服教育的。
龍三思自打從墓道里面一出來，便兀自地走到斯芬克斯的石像面前，站在地面上仰著腦袋，盯著石像發呆。
似乎想要從這個石像曾經出現在自己腦海當中的片段下手，開啟自己被封印起來的記憶。
混血王子腓特烈表現得對龍三思很感興趣，這種興趣似乎已經超越了正常的人類群體中，一個男子對一個女子的愛慕，
簡直就可以用一個瘋狂的科學家，對自己想要研究專案所表達出來的炙熱來形容。
一路上，腓特烈一直跟在龍三思左右，或許是他高貴的身份和英秀的長相，他雖然有些纏人，但是表現得倒也不怎麼討人厭。
他雖然靠近龍三思，但是卻從不動手動腳，他看上去是一個十分喜歡運動的人，
時而跑到龍三思的身前倒著行走在前面帶路，時而跑到她的左右兩側靜靜地端詳她。
而且臉上總是面帶笑容，自說自話，儘管龍三思很少、幾乎從來不回答他。
於是這兩個人就成了鮮明的對比，一個沉默少言，卻語出驚人，一旦開口說話，儘管常人難以理解，但卻暗藏巨大的玄機；
另一個是喋喋不休，說出的話雖然也讓常人無法理解，但是基本都是廢話，沒有什麼用。
郎天義嚴重懷疑他是蜥蜴人史詩般龐大的混血基因工程當中，最失敗的一個。
然