那麼誰去死亡，誰去超生，誰去推動物質的形成和演變，誰來維持這種平衡？
而輪迴是什麼？
輪迴就是從一種形態死亡，到另一種形態重生，反覆的過程。
在轉換的過程之中，執行的能量不變，而這個萬物從生到死轉換的過程，對生命來說沒有什麼本質的意義，但是卻可以推進地球執行？
所以當孕育萬物的能量一個形態死亡，以另一種形態重生，就會忘記以之前形態存在的所有記憶。
那麼這個過程是誰需要的呢？是宇宙嗎？
地球表面東方的華夏大地上，仍然在不斷的南征北戰中改朝換代，推動著人類文明的程序，像是機器一樣，沒有絲毫的停滯。
在這個過程中，趙凱文無意間注意到了一個渺小的細節。
這個細節很有意思，頗具佛理意味，那就是他發現有一個在戰爭中，帶著頭燒殺搶掠的兵匪頭目，
他的肉身被敵人的鐵蹄碾碎之後，從他死亡的軀體裡飄出的殘餘能量，在空氣中飄零一段時間，
在經過精神空間與記憶空間的仿似“審決”一般的過濾後，再次回到物質空間裡面，融入到空氣分子之中。
而那股空氣正好被一頭母豬吸入體內，於是在母豬產下的許多豬崽裡面。
就有由那個兵匪頭目死後的殘餘能量孕育而成的，由於他在上一個物質形態裡，思想不正，在重新轉化而成物質形中，便扮演了畜生的角色。
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看到這裡，趙凱文心中暗自苦笑，真不知道這是一種巧合，還是華夏始祖在記憶空間對物質空間內善惡的懲罰呢？
轉眼間，夜幕再次降臨地球表面，將東方大地籠罩在一片黑暗之下，趙凱文發現地面上突然亮起許多閃亮的星光，就彷彿是銀河一樣，璀璨奪目。
不！ 那不是銀河，是夜幕下的中國！長安！
只見，那綿延起伏的古老城牆上，燈火闌珊，街道之上，流水浮光，人聲鼎沸，萬家燈火，一派安樂祥和，盛世景象。
按照街道上的人群的服飾推算，這正是距今一千多年前的中國，盛唐！
夜幕之下，一名年輕道者，佇立城牆之上，迎風望月，掐算九天星玄，推演後世千年之變。
這個時候，西方文明在幹什麼？
趙凱文隨著日月輪換的軌跡，翻山越海，跨越萬里汪洋，向著西方望去，當地球將西方的土地，轉到太陽的背後，夜幕籠罩在西方大地之上，
此時夜幕下的西方，仍是一片漆黑。
趙凱文按照地理位置找到了他曾經生活過的一些西方國家城市，義大利的佛羅倫薩，只有幾個渺小的，由天主教建立的教廷，和幾片古羅馬政權尚未發展完善時的圍牆、石屋，甚至只有宮殿之中，才有幾束光亮。
然而那螢螢之火，與中華大地的萬家燈火盛世景象比起來，簡直可以稱之為蠻夷之地。
就連如今的世界霸主，北美大陸，也是一片荒蕪。
幾支穿著簡陋的印第安人種族，在叢林之間，藉著微弱的篝火之光，跳著拙劣的舞蹈，與盛世長安的霓裳樂曲，長樂歡歌相比，簡直如雞鳴狗盜，不堪入目。
趙凱文再次閉上眼睛，思緒萬千，心中只有四個字，天佑華夏！
可是，這些光輝燦爛的文明記憶，又能留在多少後世子孫的心裡？
如果他們能夠想起這些記憶，他們還會嚮往西方世界嗎？
他們永遠不會知道，一千多年前，華夏大地，才是世界的中心！
一千多年前的夜晚，全世界的城市都是一片漆黑，只有中國的城市燈火輝煌、光明燦爛。