其實這也難怪，回想起當初剛剛走出校門的自己，不也是和他們一樣嗎？
如果不是老沈的突然出現，打破自己原本平淡無奇的世界，或許自己現在也成為了千萬上班族裡面的一員，在這個被“圈養”起來的世界裡面隨波逐流，直到終老。
其實按照特事工地所提倡的理論來說，“圈養”沒什麼不好，只不過要看對於什麼樣性格的人來說。
比如說對於那些喜歡安於現狀，在平凡的世界裡糊里糊塗地度過一生的人，被“圈養”起來是很理想的一種生活。
因為這樣的生活雖然平淡，但是卻可以遠離那些未知而又真實的危險。
對於那些天生基因裡面就帶著一種不安分的血液的人，即使是他們活在被圈養起來的世界裡，他們仍然會選擇不一樣的人生，
去追逐一些神奇的遺蹟，用自己的方式證明一些不平凡的存在。
於是世界上就有了那些探險家和冒險者，有了無數的未解之謎，在世界各個偏遠的地區被髮掘後公開於世。
但是，如果有一天，當這些未知而又真實的危險，降臨到那些喜歡過著被“圈養”生活的人群面前，那麼就會徹底地改變他們的人生觀和世界觀。
這個時候，就又會分出兩種人群，一種是從出生開始到現在的世界觀被摧毀後整個精神崩潰，另一種具有強大的適應能力，隨著改變的環境改變自己。
所以，你的眼中看到什麼樣的世界，很大因素取決於圍繞在你身邊是一群什麼樣的人，你身邊的人在對你做怎麼樣的思想引導。
一句話，“圈子”，很重要，“圈養”更重要！
怎麼能夠一下子改變更多人在物質時代中麻木的思想呢？
如果自己只是一味地利用本身具有的“超凡”之處，上竄下跳，做一些常人做不到事情。
那麼依照目前的社會發展形勢，只會被人們當做街頭賣藝的跳樑小醜，吸引眼球，博人一笑。
突破人體被禁錮的潛能，所做出超自然的舉動，也只會被人們當成是“街頭魔術”在那裡賣弄風騷以餬口。
因為現在的人們，早已經習慣了將自己做不到的事情，當成是“魔術”，將自己不相信的“傳說”，當成是虛構。所以，那些關於華夏先祖遺留給後代子孫的傳說，也成為了現代人們眼中的虛構。
他們永遠也不會開動自己的腦筋猜想一下，其實自己目前所處在的世界，又何嘗不是“虛構”？
又有誰能夠忽然從麻木與迷茫中覺醒過來，在心底大聲地呼喊，
我們不應該是這個樣子的？生得不明不白，死得不明不白，不明不白地來，不明不白地走！
郎天義站在原地，看著那對母子的背影漸漸遠去，直到消失不見，他一聲感嘆，自言自語地說道，
“願歲月慈悲，人生有頭可回！”
說完，轉身消失在了茫茫人海當中。
夜，悄無聲息地降臨在城市的上空，在夜色的掩護下，被人類科技文明糟蹋過後的土地，散發著一陣陣迷亂的氣息，漸漸在空氣中瀰漫擴散。
郎天義跟隨著這種氣息，來到了一家霓虹閃耀的迪吧裡。
迪吧門口對面的街道旁，一名上了年紀的拾荒老人，正在寒風蕭瑟中翻找著垃圾箱裡面的垃圾。
整個畫面，與他面前正在向外傳出嘈雜樂曲的迪吧，形成了鮮明的對比。
郎天義站在迪吧門口停立片刻，在一群醉漢的推擠下，朝著裡面走了進去。
這裡面有讓他一直很好奇的人群，他將自己這一站要“採訪”的目標，定在了這裡。
昏暗的燈光，刺耳的音響，瘋狂的喊麥聲，迷醉放縱的男女，舞池中央的跳舞女郎，用妖媚性感的舞姿