四輪馬車早已等候在門口。一身乾淨利落青布衣衫的元家管事垂首立在馬車之旁，見到獨孤誠，立即小跑上前，陪笑道：“少尹安好，吾家少主久候多時了。”
獨孤誠皺皺眉。
元氏現任家主元胄，乃是西魏昭成帝的第九代子孫。祖父元順，西魏的濮陽王。父親元雄，武陵王。
其子元仁惠，乃是涼州長史。
元家管事口中的少主，便是元仁惠。
元仁惠官職不顯，但是輩分比獨孤誠高了一截兒，關隴集團世代聯姻，親戚套著親戚，兜來繞去都能攀附上一些關係，獨孤誠不能不見。
再者說，以元氏的地位，獨孤誠也不可能視而不見。
就算獨孤誠不願意多管這件事，但說到底也還是盟友……
獨孤誠上了馬車。
良久，一臉陰鬱的獨孤誠望著漸漸遠去的元家馬車，恨不得破口大罵幾句。
這特孃的都是些什麼事兒？
鬱悶至極點的獨孤誠招手命御者將馬車趕來，登車之後沒好氣的吩咐道：“去房府。”
*****
“殉葬？”
房俊手裡捏著那份沾染了鮮血的狀紙，手指骨節因為用力有些微微泛白，額頭的青筋都有些微微凸起。怒火燎原之勢在心中蔓延，恨不得刺客就率領兵卒衝入元家，將這一家子冷漠無情人性泯滅的畜生斬殺殆盡！
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人家含辛茹苦養大的閨女連個屍首都見不到，就被元家一句“身染惡疾，藥石無效”打發了，哪怕只是一條小貓小狗死掉了也會挖個坑埋起來吧？
結果呢？
就是因為元家那個少年夭折的死鬼尚未成親，便要一眾侍女婢女陪葬……
那可是活生生的花季年華的少女，都是爹生娘養的，怎麼就能狠得下心將其活生生的殺死買入墳墓給一個死人陪葬？
更別說人家還只是典入元家為奴，尚是自由之身並非是元家的奴僕，怎麼就這般視人命如草芥？將人家的閨女陪葬之後還能理直氣壯的告訴人家“身染惡疾，藥石無效”？
簡直就是畜生！
獨孤誠一臉無奈，小心翼翼說道：“府尹，元仁惠親自來找下官細說緣由，此事他亦承認是元家做得過分了一些，不過元家願意賠償事主的損失。依下官之見，這種事情雖然有傷天和，但是屢禁不止，不若睜一眼閉一眼，若是事主不追究，咱們京兆府便輕輕放下吧。”
他這番話說的還真是出自一片公心。
自古以來殉葬之事雖然早有禁令，但依舊不絕於史，屢屢見諸於史書之上。
《墨子·節葬下》中說:“天子殺殉，眾者數百，寡者數十;將軍大夫殺殉，眾者數十，寡者數人。輿馬女樂皆具。……此為輟民之事，靡民之財，不可勝計也。“
意思是，君王殺人殉葬，多則幾百，少則數十;將軍和大人殺人殉葬，多則幾十，少則幾個，並且是車馬、歌伎、舞女俱備，極其殘忍。這種殘酷的做法，害得人民無法做事，浪費民財更是無法計算。
就連主張厚葬理論的荀況也極力反對殺人殉葬，他在《荀子·禮論篇》中說:“刻死而附生謂之墨，刻生而附死謂之惑，殺生而送死謂之賊!“
意思是，削減死人的隨葬品而增加活人的花費叫做“墨子之道“，減少活人的花費而增加死人的隨葬品叫做糊塗，而殺死活人為死人陪葬叫做兇殘!
然則自古以來都將殉葬視作一種等級的象徵，殉葬的規模更是成為一個貴族身份勢力的代表特徵，從來都沒有哪一個朝代能夠完全禁止。
若是房俊一意孤行想要以此來硬撼元氏，逼迫元氏伏法認罪，那就是