房俊呵呵一笑：“其實你想問的，是不是為什麼某會這麼偉大？”
儘管很是厚臉皮，但是聿明雷沒有反駁，點頭同意，盯著房俊的眼睛等待他的回答。
房俊看著聿明雷純淨的目光，微微嘆氣，語氣真誠的說道：“你是聿明氏當中最有智慧的那一個，那麼某想問你，無論是哪一種技術也好、學問也罷，是一個人閉門造車辛苦鑽研才能夠取得長足的進步，還是無數志同道合者共同耗費心血的去研究更好？”
“這還用問？人力有時而窮，一個人再強也比不過更多人的智慧。所謂三人行必有我師，便是這個道理。”
“所以，這就是某的答案。某隻是想要天底下的更多人都知道其實蘊藏在大自然裡的知識還有很多很多，一個人用一根繩索套上更多的滑輪便能提得起更沉重的貨物，鐵鍬的正面微微凹下能夠更省力的挖出更多的泥土、中間加上一道筋骨能夠用更少的鐵料達到更大的堅固程度，幾種簡單的材料混合在一起足以迸發出開山裂石的力量，哪怕是一塊鋼鐵，只要將它打造成特殊的形狀照樣能夠漂浮在水面上……這些都是知識，是大自然賦予我們的知識，絕對不僅僅在四書五經當中才有知識。只有更好的認識大自然，更好利用大理然的更多道理，我們才能夠更快的征服大自然！”
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儒家學說對於修身養性提升自身素質是極好的，可是儒家學說不能使得糧食增產，不能使得旱地得到灌溉成為良田，不能使得病入膏肓之人治癒，不能使得煉石成鐵、鍊鐵成鋼……
連命都養活不了，何談修身養性？
倉廩足而知禮儀，這句話正是儒家的思想，卻連儒家自己都忘記了。或者他們沒忘，只是那些高高在上的大儒們飽食終日之後思討著要全天底下的人都要守規矩，不要想著反駁、不要想著造反，所以便用一套一套的所謂的微言大義來禁錮人們的思想、束縛人們的身體。
這不是自然發展的規律……
就像後世總有人說歪果仁的素質比國人的好，可是那些人卻為何不去想想一個最淺顯的道理——你特麼才吃飽飯幾天？
人類總是這樣自相矛盾，造反當了皇帝就防備著別人造反，會極力的鼓吹人們要安分守己、要忠君愛國……特麼的你當初吃不飽飯造反的時候，為什麼就不安分守己、就不忠君愛國？
這種話若是對別人說起，自然會有人罵房俊褻瀆聖賢、歪理邪說。
但是聿明雷不同，孜孜不倦的追尋天地至理的聿明氏最是能夠房俊所說的來自於自然的力量是何等的強大，與之相比，哪怕最強悍的人類在自然的力量面前亦是不堪一擊！
聿明雷敬佩道：“世人總是隻相信自己的眼睛，卻不知道自己的眼睛其實最是騙人。水霧升騰，天降甘霖，旭日東昇，玉兔西墜，這看似再也平凡不過的一幕，其實必然蘊含著我們所不知道的至理，否則為何一升一降、東昇西落這般巧合？與這些天地至理相比，什麼四書五經、什麼微言大義，統統都是狗屁！聿明氏從那些聖賢之書當中鑽研了幾百上千年，最後歸納出的道理全都是從自然當中所領悟出來的，只有返璞歸真，我們才能真正的接近最本源的至理，若是向四書五經當中去求索，反而南轅北轍、背道而馳！”
房俊是真的驚訝了。
一個古代人居然還有這般見識？
雖然不知道水蒸氣蒸發之後凝聚成雨的過程，不知道地球自轉公轉的現象，卻能夠猜測出其中所蘊含著天地至理，這份想象力足以成為最偉大的科學家！
然後，聿明雷又問了一個頗為古怪的問題：“房俊……你說火中當真可以生蓮否？”
房俊被問得莫名其妙，便隨口說道：“這個某未曾得知，不過某最