忽如其來的大雨，右屯衛火器故障、戰力受限，叛軍攻勢勐烈、戰局緊張……
不少留在殿上的大臣面面相覷，緘默無言。
“天人感應”古已有之，乃儒家之學說，及至董仲舒之時將其發揚光大。董仲舒將“天人感應”與《公羊傳》中的災異說、墨家的“天罰”等等學說合二為一，認為“天亦有喜怒哀樂的情感”，賦予“天”人格化的魅力，而“天”會將自己的情感透過種種自然現象表達出來，進而“警示人間”可透過種種自然現象去體察“天命”。
皇帝則是“天的意志”在人間尋找的最高執行者，故皇帝自稱“天子”。
於是，每每天有異象，便可據此檢查人世間是否有災禍之事。
以此反推，若君王不明、昏聵暴戾，導致奸臣當道、禍國殃民，上天亦會降下災禍，懲罰君王……
當下皇位之爭最為關鍵之時，叛軍已經兵臨城下，上天卻降下一場大雨導致最為忠誠於皇帝的右屯衛戰力下降、火器受限，按照“天人感應”的理論，豈不是說明李承乾悖逆天道受到懲罰，而晉王才是“天命所歸”的那一個？
這對於整個“帝黨”來說不啻於一道炸雷轟在腦門上，整個大殿之上氣氛沉悶，士氣消沉。
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李承乾倒是神情平靜，自父皇東征由他負責監國以來，經歷了諸多磨難，每一回都在敗亡的邊緣反覆徘迴，由此也磨礪了他的心性，固然距離“泰山崩於前而不改色”的境界還差了一些，卻也不至於如以前那般性格敏感脆弱，稍有挫折便情緒崩潰。
他讓內侍準備了一些宵夜，簡單的清粥小菜，與大臣們簡單吃了一些，又奉上香茗，大家飲著茶水，相互低聲交談著對於宮外戰事的感慨與意見。
李承乾喝了兩口茶水，覺得有些氣悶，遂起身來到大殿門口，負手望著殿外蒼茫風雨，耳中充斥著殿外隱隱傳來的喊殺之聲，心情不可遏制的有些頹然。
雨水綿密，將殿前的漢白玉石階洗刷得白皙乾淨，燈籠的光芒照耀其上，反映著橘紅色的光澤。
這樣一場雨水來得如此不合時宜，難道當真他李承乾並非天命所歸的那一個？
這讓他不禁回想起作為大唐太子的這麼多年所遭遇的質疑、詰問、乃至於嫌棄……
或許，他果真不是天命所屬？
否則為何殫精竭慮的與房俊商議出剪除不臣之辦法，更費盡心機隱匿製造局的火器產量，希望關鍵之時能夠憑藉火器一錘定音……最終卻等來了這樣一場大雨？
身後有腳步聲響起，李積來到李承乾身後，低聲道：“陛下，雨夜溼冷，當心龍體受寒。”
李承乾微微搖頭，反問道：“英公你說，若是先帝當初將朕廢黜，傳位於雉奴，會否今日之禍便不會發生？帝國軍隊不會因此內訌，長安百姓更不會遭受荼毒？”
人一旦陷入自我懷疑當中，便開始不由自主的反省以往所作所為，思量若是換了旁人來做是否會做得更好。
李積沉默。
李承乾道：“直言無妨。”
李積斟酌一下，緩緩道：“如若晉王即位，或許當下會風平浪靜，也能延續貞觀一朝之文治武功，天下承平，百姓咸寧……但長遠來看，卻是危機四伏，非嫡長即位，總歸是違揹人倫常理，一次也就罷了，若長此以往，怕是人人效彷，其始作俑者，其無後乎？”
何謂“人倫常理”？在帝位繼承這件事上，“嫡長子繼承製”就是人倫常理，“宗祧承繼”是普天之下公認的法則，正因為有這樣的常理、法則存在，才避免了無窮無盡的傳承爭端。
太宗皇帝發動“玄武門之變”殺兄弒弟，而後逼父退位、登基為帝，已經將常理