進討伐商紂王，八百諸侯相會於盟津，舉行閱兵會盟，兵力足量三十萬。
這次閱兵規模可謂空前，閱兵式上，周武王發表了著名的《泰誓》，鄭重宣告：“今殷王紂乃用其婦人之言，自絕於天，毀壞其三正，離逷其王父母弟，乃斷棄其先祖之樂，乃為淫聲，用變亂正聲，怡說婦人。故今予發維共行天罰。勉哉夫子，不可再，不可三！”
這是一篇著名的誓師檄文，此次閱兵的目的就是誓師。
閱兵結束後，三十萬大軍東進，在隨後的牧野之戰中戰勝紂王的軍隊，推翻殷商的通知，建立周朝八百年江山。
在春秋時期，也有“觀兵以威諸侯”的記載……
古時多有學舍開學之時效仿軍中射獵，提倡尚武之精神，故而令學子參加閱兵，提振士氣。
祿東贊對於漢人文化研究頗深，各式經史子集更是多有拜讀，對於華夏風俗知之甚深。
高至行道：“本官亦不知，此次典禮乃是房少保一力操持，所行隱秘，朝中知其究竟者十不足一，或許只有陛下才知道其中詳情。至於這鐵條……眼下大唐冶煉技術一日千里，所煉之鋼鐵盈滿山谷，許是又煉製而成一種精鋼，拿出來展示展示也說不定。”
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祿東贊愈發驚奇：“精鋼便是精鋼，聽郎中之意，莫非這精鋼還分多種？”
對於茹毛飲血、刀耕火種的吐蕃來說，鍊鐵都費勁，更被說鍊鋼了。以往多次與唐軍發生戰爭，吐蕃勇士看上去更加驍勇，但是兵械甲冑上的差距實在是太大，往往佔盡優勢的情況下依舊殺敵一千自損八百，便是由於唐軍的軍械著實太過精良。
而這些年大唐鍊鐵鍊鋼的程序愈發加快，大抵是研究出了新式的鍊鐵之法。
只此一項，便足以將吐蕃遠遠的甩在身後，長此以往，兵械甲冑上的巨大優勢足以填平兩國兵員素質上的差距，況且如今大唐南征北戰，兵卒的素質在戰火之中不斷錘鍊提升，以往吐蕃以之為傲的優勢業已不復存在。
這就是國力的差距，絕非出現一兩個罕見的軍事奇才便可以彌補……
大唐鋼鐵產量驟增，且所煉製之精鋼越來越好，這早已是舉世皆知之事，高至行也不隱瞞，言語之中頗為自豪：“本官並不熟知鋼鐵之事，不過先前聽聞房少保提及，說是這精鋼因為用途不一，效能自然也不盡相同。比如鑄造甲冑之精鋼，自然是越硬越好，但是鍛造刀劍兵刃所用，那就得剛柔並濟，軟了不夠鋒利，硬了又缺乏韌性容易折斷。尤其是鍛造火炮、火槍所用之精鋼，那更是精益求精，皆是精鋼中的精品才行，即便以大唐目前之精鋼產量，也遠遠不敷使用。”
在房俊之前，幾乎無人在乎鋼鐵之產量、質量。
但是自從房俊改良了鍊鐵鍊鋼之法，使得鋼鐵產量驟然大幅上升，使得唐軍之軍械質量躍升了不止一個臺階，戰鬥力隨之陡然增加，使得朝野上下盡皆注意到鋼鐵之重要。
等到火炮、火槍的先後問世，鋼鐵早已成為舉國公認的最為重要的產業——這是能否支撐唐軍的戰鬥力永遠壓制別國的重要指標。
更鋒銳的刀劍、更艱苦的鎧甲，射程更遠、威力更大的火炮、火槍，這就是大唐賴以縱橫四海的神兵利器。
而優質的鋼鐵，是這一切的根基。
祿東贊閉上嘴巴，滿心震撼。
在吐蕃連鍊鐵都不靈光的年代，大唐已經將鍊鋼精進至如此程度，想硬便硬，想軟便軟……
大唐本就人口眾多，之前之所以被草原蠻族所欺辱，便是猶如兵員素質的差距，農耕民族對付自幼生長在馬背上游獵的草原民族先天處於弱勢，可是一旦大唐有足夠精良的鋼鐵鍛造武器，危急時刻販夫走卒皆可武裝起來投入戰場