術士, 就能隨便咱們差遣, 保管太太你心想事成, 寶姐兒和卓哥兒必定是天作之合。”
姚太太見姚員外這樣不上心，只得道：“咱們還是要信奉一些神佛，你總是百無禁忌的, 只不過是因你沒遇到那些真正的高人，反而都是些沽名釣譽的, 這才總是想左了。”
姚員外嗤笑一聲道：“難不成你就遇到過那些‘高人’？總不會這陳神仙、劉道士就是了罷？我是見過他們的, 與那些欺名盜世的有甚分別。既然你也沒見過那些高人, 那這庚帖總不能去等那高人出現再合罷！所以你就別白白費心，只管隨便找個算命師就是，出上半兩銀子，要什麼樣的命聽不到。”
姚太太又一回被姚員外說得啞口無言，曉得自己不能說服丈夫，只是丈夫說的話也有道理。雖然她依舊是信佛信神的，但是她也是沒見過‘高人’的, 那麼這庚帖給誰合不是合呢。只得放下挑揀篩選的意思，讓廖婆子把這裝庚帖的匣子拿上，這就外出去找陳神仙合庚帖。
就在四日前，正是一個好日子，附近頗有名氣的媒婆王嫂子這就上門遞上庚帖，她是鄭卓自己找的媒婆，之前已經為鄭卓和寶茹籌劃了納採的事兒。至於這遞庚帖是娶親六禮第二個的‘問名’，現下只等著姚家去合庚帖就算完成了。
合庚帖有兩步，一是‘問祖神’，二是‘合八字’。‘問祖神’姚家已經做完，就是先把鄭卓的庚帖壓在家中供奉菩薩或祖先的香爐下，也有人是放在灶王爺的牌位前。姚家的祠堂並不在紙札巷子，好在姚太太信佛，自己請了一座菩薩像，這庚帖便壓在了菩薩像的香爐前。
說來也是反轉，本來應該是女方送庚帖去男方家，又是男方將庚帖‘問祖神’的，這會子因為是入贅倒是反過來了。
‘問祖神’是很簡單的，放上三日，這三日裡家裡若是事事順利，六畜平安，甚至連一隻碗、一雙筷子都沒得破損，這才是不衝不破的好兆頭。只有這樣才能說是神祖認可了這樁婚事，婚事繼續，反之就會以婚事告吹結局。因為是要供奉三日，所以這‘問祖神’又叫做‘三日圓’。
為了這‘問祖神’能順順利利沒有一點紕漏，家裡可是費盡苦心，早在鄭卓送上庚帖前就修繕了一回家裡，免得這三日家裡正巧有什麼地方損毀。另外這三日家中上下僕人也是戰戰兢兢，特別是菡萏和木樨兩個小的，連端碗吃飯也是極其小心，生怕一個不小心就摔了碗筷。
這般小心也是有回報的，三日下來家裡果然沒有一點意外，讓姚員外安安生生地從香爐底下取出了鄭卓的庚帖。
姚太太出門做合庚帖的第二步，正是更加見諸影視劇和小說的‘合八字’——甚至有的人只知道‘合八字’，而不知道‘問祖神’了。相對於‘問祖神’的繁瑣麻煩，這‘合八字’的確是容易不過的了，只是出門去鼓樓大街一趟，擺出這大紅柬紙那陳神仙還有什麼不知道的。
那陳神仙捋了捋鬍子道：“這姐兒是庚戌年屬狗，正該金命，這哥兒是丁未年屬羊的，是個水命。男水女金，正是‘金水夫妻富高強，錢財積聚百歲長。婚姻和合前程輝，禾倉田宅福壽長。’是大大的吉兆，正該結為夫妻。”
姚太太在一旁聽得兩眼放光，只接了那批詞，小心收好，然後就奉上了一封紅包。那陳神仙只是一摸一掂就曉得了個大概，必定是銀子無疑，而且至少也有一兩。這一單普普通通的生意，一盞茶的功夫也不要就能淨賺這些。所以說這些算命術士最愛這‘合八字’的事兒了——完全不要費盡腦筋地去揣測客人心意，只要揀好話捧著就自然有著紅包了。
姚太太正在‘合八字’時，這八字的兩位主人公卻全然沒放在心上，而是在家一起相聚消遣。這倒是與尋常未婚夫妻完全不同，那些訂婚了的男女除了一些特別的日子外都是不能隨便見面的