「殺人」，才符合所謂親密關係的減緩，因為它不至於讓人聽聞就恨得牙根癢癢，甚至兒子替母報仇這種還是符合大多數人的樸素正義認知的，故而給了減緩甚至那些替母殺父的孩子，還有全村全鎮作保，提及起來，誰人不稱讚一聲純孝？
可是後期這種減緩就開始泛濫了，什麼都往這方向上扯，而且還覺得女人若是殺人必須要謀劃，男人就不是謀劃了，說得好像長期虐待不算謀劃一樣，真的是特別不要臉，甚至連女人冷不防把人給弄死也算是有計劃的謀害了，真的可以說，自古雙標都是狗。
也不怪寶寧有這個想法，他的想法就是最樸素也是最純真的正義道德，與那種經過加工後的道德感是完全不同的。
說白了，究其原因，是為因果。
而強女幹這種事與殺人還不一樣，殺人如果說有上面的案例做個中間調解的話，那麼強女幹是真的沒有。
畢竟，忄生谷欠這玩意本來就不是一股腦出來的，它得有個過程，即便是真的上頭了，豈不聞古人有云：
一窮二白三無靠，
生有夫人左右分。
夜裡殷勤頻換手，
應如夜御兩釵裙。
古人，尤其是還帶著這麼詼諧的古人，尤其是還是吃了洗腦包的古人，都知道有了忄生谷欠就要自己解決的事兒，怎麼的經過九年義務教育的人還不清楚這個？
即使是末世來臨，為了吃一頓飽飯說跟人搶吃的失手把人打死了也勉強是個理由，但是看見自己末世前得不到的女人就禍害，那是什麼理由？
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