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小說:君臨天下君三少 作者:作文字

「東家,小的,小的……求您寬恕!」榨汁的夥計慌忙跪在地上請罪。

韓非冷冷望了那夥計一眼,沉聲道:「念在你是無心之過的份上,這次就從輕發落,扣罰你三天的工錢,下次若是再犯,趕出悅來居!」

「多謝東家寬宏大量!」

榨汁的夥計不住的磕頭感謝,其他人心中也是大為警覺,從此對食品質量把關極為嚴格。

韓非從酒樓回到梁府,天色已經暗淡下來,他見東跨院客廳裡亮著燈,疑惑地走過去,見梁夫人和賈寶琴坐在裡面敘話,不由大為奇怪。梁夫人素來很少出後院,想不到竟然到了他的住處。

「大姐,琴兒,你們這是?」

「韓公子回來啦?」梁夫人拿著一張紙,一臉敬佩地說道:「想不到公子對儒學研究如此高深,有此四句真言,公子必將成為一代宗師!」

韓非暗中老臉一紅,好在王陽明不可能穿越到這時代,也就不至於穿幫。他咳嗽一聲,故作謙虛地說道:「大姐見笑,小弟不過是一時之得而已!」

「韓公子不必過謙,『無善無噁心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去惡是格物』,沒有淵博的學識,不可能總結得出來!妾身學識淺薄,無法完全領會,特來向公子請教!」

「大姐客氣了,小弟也正想與你探討一番!」

隨即韓非解釋道:

「良知是心之本體,無善無惡就是沒有私心物慾的遮蔽的心,是天理,在未發之中,是無善無惡的,也是我們追求的境界,它是『未發之中』,不可以善惡分,故無善無惡;當人們產生意念活動的時候,把這種意念加在事物上,這種意念就有了好惡,善惡的差別,它可以說是『已發』,事物就有中和不中,即符合天理和不符合天理,中者善,不中者惡;良知雖然無善無惡,但卻自在地知善知惡,這是知的本體;一切學問,修養歸結到一點,就是要為善去惡,即以良知為標準,按照自己的良知去行動。

但是有時候人的判斷會出現錯誤,也就是意之動出現了錯誤,即不能正確地分辨善和惡,把惡當作善,把善當作惡,那麼他的良知也會出現錯誤,從而格物也會誤入歧途,為什麼會出現這種情況?因為此時的心已經被私心和物慾遮蔽了,不是天理,這時就要反求諸己。努力使自己的心回到無善無惡的狀態。回到無善無惡的狀態了,才能有正確的良知,才能正確的格物。

什麼是天理?只要格物致知來達到一顆沒有私心物慾的心,心中的理其實也就是世間萬物的理。天理不是靠空談的,是靠格物致知。靠實踐,靠自省,即『知行合一』。

心中有天理,無私心,就好比世間有規矩,有規律,有規矩就能丈量世間萬物的方與圓。無論有多少方和圓,無論這些方和圓的大小,都能靠格物致知揭破其規律,不然這些規律就是不正確的。天理就在人的心中。」

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第五十七章 心學論述

韓非在述說的過程中,注意到梁夫人和賈寶琴兩人臉上敬佩的神色,更加濃厚。特別是梁夫人,她學識越多理解得越加深刻,雙眼裡閃動的,鄭重中夾雜著仰慕的神采。

「超級系統果然是神器呀!」

韓非心裡暗中一陣得瑟,他的眼光無意間落在梁夫人美艷的臉上,「好一個天生麗質的絕代尤物,要是……」,繼而他的目光看到了旁邊的賈寶琴,不禁對自己異樣的念頭感到羞愧。

不過,他瞬間明白一個道理,要想俘獲有才華的女人心,只有在才學上碾壓她。

韓非洋洋灑灑一大段話說完了,兩個女人都沒有說話,賈寶琴一副發痴的模樣,呆呆望著韓非,而梁夫人則是微閉雙目,似是進入了一種幻想模式,臉上洋溢著一片「聞道」

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