自一位常年耕作的和尚洗手後沉在缸底的洗手泥，照著兩禪寺一棵銀杏樹的樹癭形狀做了一把壺，刻上樹紋，後來不知為何便流傳開來。壺名取自‘指紋隱起可迎春’。不過泱州一般的去冬壺，砂泥都從陽羨溪頭挖來。”
徐脂虎正在努力將一朵牡丹插在徐鳳年髮髻中，徐鳳年誓死不從，姐弟兩人有來有往，始終沒能得逞的徐脂虎喘著氣笑道：“那老和尚就是兩禪寺的大主持，聽說活到一百五六十歲了吧，遍天下也就咱們北涼武當山上的丹鼎大家宋知命可以比一比。許伯父每隔十年就要跑一趟兩禪寺，除了聽禪聽經，還有就是跟老和尚求那洗手泥。所以陽羨溪頭一斤泥能值一斤黃金，終歸不如許伯父親制的茶壺來得佛氣。”
徐鳳年剛接過一隻綠玉斗茶杯，正想喝茶，結果聽到這茶壺是老和尚缸底洗手泥製成的，臉色頓時有點不自然，佛氣什麼的，他喝不出來，也實在是不想喝出來。但上了賊船下船難，只得硬著頭皮喝了一口，他喝茶喝不出門道，也就不敢瞎賣弄，茶葉與烹茶用的泉水自然都是極好，但只要一想到洗手泥三字，就有些洩氣，興致不高。
一不留神就被徐脂虎將牡丹花插在頭上，也懶得去拔下，沒來由想起自稱住在寺裡的李子姑娘，還有那個小和尚笨南北，一時間怔怔出神，繼而想到有關兩禪寺老主持的傳聞，據說這個被世人當作聖僧圓寂以後註定要稱祖的老和尚十分有意思，識字極少，年幼時只是做些砍柴燒炭的事情養老母度日，買柴的人家信佛，常讀《金剛經》，少年久而久之，便有所悟，母親逝世後，他才上山便得兩禪如來衣缽，剃度受戒出家主持講法，一氣呵成，要知道他是講法，而非講經，雖說這與他貧苦出身識字不多有一定關係，但無疑這位和尚悟性直追大佛，聽金剛一經而悟萬法，兩禪寺的僧人誦讀經典何止萬千？但當年與這位和尚討教典籍佛理，和尚都開門見山說我沒讀過你的經，因此和尚只是讓他們背經，往往是背到一小半一半，和尚就說一個停字，接下來便與對方說法，無人不服，曾有南國第一大寺法華寺百歲老主持詢問當時才四十歲的和尚，為何讀萬遍妙法蓮花經而不解經義，結果僅是老主持背了幾段，年輕和尚便開始娓娓道來其中經義，老主持醍醐灌頂，感恩而去，世人聽來，簡直就是神乎其神，無法想象一個連經書都不會讀的和尚如何能渡人，連龍虎山齊仙人都要見之行禮，兩位佛道的最傑出人物，在一甲子前的一次蓮花辯論上同時出現，但結果卻讓所有旁人一頭霧水，兩人只是面面相坐，一言不發，坐了整整一晚上。
那是仙人齊玄幀飛昇前最後一次現世。
當這個和尚不再年輕，越來越年邁時，也不曾聽說他去識字讀經，只是當尋求大本一走十五年的徒弟白衣僧人回來時，讓這徒弟說了連續三天三夜的經義，頻頻點頭，最後竟冒天下之大不韙地准許白衣僧人喝酒娶妻，再後來，就有了離經叛道的頓悟。
徐鳳年猛地一驚，茶水灑了一地，喃喃自語道：“白衣僧人李當心，自小住在寺裡的李子姑娘……”
道姑許慧撲本來就瞧出徐鳳年品茶興致不高，這一撒，更顯無禮，與俗物何異？她便有些神情不悅，只是沒有說什麼，但再也沒有想法給這世子殿下倒第二杯茶，看來世人所說北涼世子金玉其外敗絮其中，並未誇張啊。原本有望寵冠後宮的姐姐許淑妃突然被打入冷宮，許氏上上下下便已是雷霆大怒，但她一個寡婦女冠，不至於跟家族成員一樣遷怒於徐脂虎，昨晚得到世子殿下在兩郡興風作浪的內幕，也只是一笑置之，甚至連家族讓她藉著徐脂虎接近世子殿下一探虛實的說法，都沒有點頭，今日親眼一見，實在是失望，無非是仗著北涼王的家世仗勢欺人而已，這與泱州四大世族裡不成材的子孫在根子上並無不同。許慧撲瞥了一眼以往能談上心的徐脂虎，心中一嘆。茶沒冷，氣氛卻是冷了