在車伕歡快揚鞭離去的時候，大概不知道這座城池如果是一條盤踞在西域版圖上的地頭蛇，讓人畏懼，那麼他則親自送來了一條其勢足以輕鬆吞蛇的走江大蛟。
僱傭馬車進入城池的他，正是從爛陀山沒能得到明確答覆的徐鳳年，在冊不在冊的西域僧人有三十餘萬，附庸爛陀山的僧兵在臺面上便有四五萬之多，但是徐鳳年就算親自駕臨爛陀山，也沒能成功帶走一兵一卒，但是事情並非沒有半點轉機，徐鳳年來這座大奉王朝的西域都護府，就是為那個希望渺茫的轉機盡人事，然後聽天命。內城中央有座高不過二十丈的小山，被稱為小爛陀，山頂有世間最大的一座轉經筒，銅身鍍金，重達十二萬斤，筒璧外雕刻文殊普賢觀音地藏四大菩薩和栩栩如生的八千眾天女，筒璧內篆刻有八十一萬條六字真言和全部大藏經。轉經筒虛設有讓人抓握的轉經大環，之所以說是虛設，是因為此轉經筒自打造而成後，就沒有誰成功推動起來過，那麼每轉一週相當唸佛八十一萬聲的大福緣，也就至今沒有誰能夠消受了。
這件奇聞軼事隨著佛法東渡，在中原亦是流傳已久，據說這“此法難轉”的難，首先難在登山小爛陀，再難在那等相當於十數萬斤的龍象之力，三難在是否有佛緣。曾有爛陀山僧人言即便呂祖王仙芝兩人，仍是難轉。
對於徐鳳年而言，且不論是爛陀山讓他去轉動轉經筒，就算他要強行嘗試，也不是沒有可能，但徐鳳年也不敢說一定可以，爛陀山得道高僧輩出，劉松濤這般的人間佛陀尚有兩位，加上那個六珠菩薩，還有那數十位上師，他們一旦聯手要防禦什麼或者說不讓誰做什麼，的確可以讓人難如登天。徐鳳年相信以武評十四人之力，僅就力量來說，推動轉經筒並不難，真正的難處應該在於那個似有似無的佛緣。
爛陀山給了親自登山拜訪的年輕藩王一個四字提醒，“天水浴佛”。
徐鳳年在客棧二樓入住，推開窗戶，面有憂色。穀雨，三月初二。但是“九龍吐水，沐浴金身”的佛誕日，卻是要到四月初八。照理說徐鳳年不可能在這座距離北涼千里之遙的塞外孤城揮霍整整一個月時間，但是在山腳徐鳳年遇上了一位手持小轉經筒虔誠禮佛的傴僂老嫗，閒聊後老人將那隻普普通通的轉經筒贈送給徐鳳年，徐鳳年事後回想起來，老婦有一句無心之言如同大鐘轟鳴在他心中迴盪，她當時說轉動經筒不能太快，並不是轉動次數越多積攢功德就越多，而要心平氣和，穩穩當當。徐鳳年清楚那個老人只是西域最尋常的禮佛百姓，但正是如此，他才真切感受到那種“冥冥之中自有天意”的感覺。
徐鳳年嘴角泛起一絲無奈的苦澀，難道真要熬著性子等到四月初八？涼州虎頭城大戰正酣，流州也是風雨欲來，幽州葫蘆口更是每天都在死人，他這個北涼王就算不能在北涼都護府親自調兵遣將，也覺得需要自己站在那裡，能夠親眼看到硝煙能夠親耳聽到戰鼓，才能安心。若是能推動轉經筒也就罷了，流州就可以在寇江淮進入後，又有四五萬悍不畏死且驍勇善戰的僧兵，便能由求敗變成求勝，那麼，在涼莽西線首當其衝的黃蠻兒總能多出幾分安穩來。這就是徐鳳年此次在拓拔菩薩眼皮子底下行事的私心了，澹臺平靜當時大為惱火，也正是來源於此。
徐鳳年當時斬殺北莽真龍，境界大跌，如果可以，何嘗願意親自涉險跑去葫蘆口外？可是北涼鐵騎不同於其它邊陲兵馬，整個天下都知道這些鐵騎姓徐，北涼邊軍也是這般認知，可是徐鳳年世襲罔替了王爵，真要讓三十萬鐵甲心服口服，何其艱辛？軍伍與江湖是兩個世界，不是他徐鳳年成了世間屈指可數的武道宗師，就擁有了對千軍萬馬頤指氣使的本錢，徐驍當年不過是勉強小宗師的武道境界，為何獨獨只有他能夠服眾？為何顧劍棠是天下第一的刀法宗師，可他的心腹蔡楠領著麾下數萬大軍見著了披甲持矛