語音功能將這個想法記錄下來。
關於如何修煉覺知力以及元認知，很多人都聽說過冥想或者正念的方法，也就是將自己的注意力完全集中在呼吸上，排除大腦中所有的想法和雜念，就像在一片喧囂中找到內心的寧靜湖泊。
有些人能夠輕鬆地進行長達半個多小時的冥想，但我卻覺得這是一件十分困難的事情，彷彿在攀登一座陡峭的山峰。
於是，我獨創了一種“反冥想”的思維遊戲：在進行冥想的時候，我並不以最終能夠全身心地專注於呼吸為目的，而是將其作為一個誘餌，利用這個過程來捕捉大腦中蹦出的各種想法和念頭。
例如，當你專注於呼吸還不到十秒鐘的時候，大腦就開始像脫韁的野馬一樣胡思亂想，一會兒想到下午要去見某個人，那或許是一位重要的客戶或者久未謀面的朋友；一會兒又想到晚上的球賽該怎麼觀看，是和朋友一起在熱鬧的酒吧還是獨自在家中享受那份寧靜；一會兒又聯想到前天看到的專欄中一個有趣的細節，那個細節就像一顆閃閃發光的寶石；接著又開始思考如何幫助孩子在暑假提升數學成績的辦法，這是一位父母對孩子深深的關愛……
這些看似雜亂無章的雜念其實都是非常好的素材，當你察覺到這些雜念之後，應該立刻使用語音轉文字的方式將它們記錄下來。
然後進一步深入思考，為什麼會突然想起這件事情，自己內心深處在擔憂什麼，又在顧慮什麼。
將這些內容記錄下來，一方面可以幫助你清空大腦，就像清理一個雜亂的房間，從而儘快進入到正念的狀態；另一方面，你確實能夠在這些一閃而過的念頭中發現許多具有啟發性的智慧，它們就像是隱藏在沙漠中的綠洲。
第三，模仿、遷移、轉述與融合的能力
在這個廣袤而神奇的世界上，高達 99.99%的知識都是在原有知識的基礎上進行再次的排列組合而形成的，這就像是用一塊塊古老的積木搭建起一座嶄新的知識大廈。
同樣，99.99%的創新也並非是無中生有、閉門造車式的創造，而是在傳承與借鑑的基礎上綻放出的絢麗花朵。
其中的關鍵就在於你是否具備模仿的能力？這裡所說的“模仿”並不單單指我們自身的模仿行為，還包括對方的模仿行為，無論是在充滿激情與活力的玩球領域，還是在充滿創造力與想象力的寫作過程中，無論是在充滿視覺衝擊的拍影片過程中，還是在莊重而嚴肅的公司進行彙報、做演講等各個方面。
如果你能夠像一位經驗豐富的分析師一樣，將一場球賽的狀況完美地分析出來，能夠像一位智慧的工匠一樣，將別人的東西轉化為自己的，並且能夠用自己的話語將其講述出來，那麼你就已經超越了絕大部分的人。
很多人都錯誤地認為模仿就是抄襲、就是洗稿，這是一種非常可恥的行為！那可能是因為你的道德感過於強烈了，就像一面過於明亮的鏡子，反射出了所有的瑕疵。
建議你回顧一下昨天的文章，重新審視自己的觀點。
如果你只能做到 100%的照抄，那麼最好將這些內容留在自己的筆記裡，就像將一顆未經雕琢的寶石藏在寶箱中，而不要輕易地拿出來展示，以免遭受不必要的質疑。
董宇輝曾經說過：其實我並沒有那麼強大的能力，但我就是擅長進行轉述。他的話語就像一陣清新的風，給我們帶來了新的啟示。
郭德綱也說過，相聲其實就是一門手藝，就和炸油條的手藝一樣，都需要在不斷的學習與實踐中積累經驗。
許多作家界的大佬在前期都是透過這樣的方式逐漸成長起來的，他們都經歷過這樣的階段，當你轉述的內容足夠多的時候，就會逐漸演化出屬於自己的原創作品，就像一隻毛毛蟲經過漫長的蛻變，最