在沈明淨和白清羽兩人討論伽藍佛子找上他們的目的之時，當事人已透過空間挪移之術回到了文殊院中。
一路行來，遇到的僧眾皆是恭敬行禮，口誦文殊菩薩法號，那虔誠無比的態度，即便面對降世真佛也不過如此。
伽藍佛子面色如常，顯然早已習慣了這種待遇，在眾人的頂禮膜拜中一路回到了他常居的寢殿。
而在那裡，文殊院院主和幾名老僧已經立於門口等候，見到他的身影，全都靠上前來問候道：“佛子出行歸來了。”
奇怪的是，明明院主是伽藍的授業恩師，論修為更是洞虛境的絕世高人，卻也像門中其他弟子那樣尊稱他為佛子，態度禮儀全然不像是對自己的徒弟晚輩。
而院主在問候之後，更是對伽藍說了一句奇怪的話。
“佛子此行，可曾了卻心中執念？”
院主這話聽起來頗為不妙，倒像是對病入膏肓、時日無多之人說的。
可伽藍佛子卻是一笑置之，平淡地回答道：
“了卻如何，未了卻又如何？院主心有執念，貧僧卻是未必。就算有，也只是趁著這最後能自由走動的時間，多看一看、聽一聽這個世界罷了。”
院主沉默半晌，略帶著歉意嘆息道：“南無文殊師利菩薩，卻是本院愧對佛子了。”
伽藍佛子不置可否，抬眼對院主輕聲說道：
“雖然知曉院主不會輕易改變計劃，但貧僧還是要奉勸一句，吾並非是文殊菩薩，從前不是、現在不是，未來更不是。”
院主對此話並未回應，只是微微彎腰行了一禮，低聲說道：“佛子，吾等告退了，還請做好準備吧。”
注視著院主和幾名老僧一同離去，伽藍佛子嘆了口氣，推門走入寢殿之內，結跏趺坐於床榻上，閉上雙眼，口中默唸起《佛說文殊師利般涅盤經》來：
“如是我聞：
一時佛在舍衛國只樹給孤獨園，與大比丘僧八千人俱，長老舍利弗、大目揵連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延，如是等眾上首者也”
一邊默誦經文，伽藍佛子一邊在腦海裡回憶起了自己短短二十七年的人生。
自出生起，伽藍便被文殊院的僧人從父母身邊帶走。而帶走他的僧人只用了一千斤糧食的代價，便讓身為普通百姓的那對農家夫婦歡喜萬分。
畢竟那年是個災年，烽煙四起，餓殍遍地，伽藍也並非是那對夫婦唯一的孩子，他還有四名兄弟姐妹。
他的父母養不起這麼多孩子，若是沒有這一千斤的糧食，這一大家子人未必能夠活到來年。
於是，伽藍便在文殊院建造的慈幼所中被撫養長大。和他生活在一起的，則是許多同樣天生聰慧的孩子。
然而，很多孩子的聰明伶俐不過是曇花一現。時間一長，這些孩童的平庸之處也漸漸顯現出來。
不知從何時開始，他們從伽藍的身邊消失了，也不知到底被帶去了哪裡。
隨著伽藍的年歲漸長，他周圍的同伴卻越來越少。
起初，同伴的消失還會讓這些孩子們感到悲傷和恐懼，但到了後來，他們已經習慣到麻木。
終於，七歲那年，伽藍開始了修行。這時，和他同一批在慈幼所長大的孩子，算上他本人在內，就只剩下七人了。
幸運的是，伽藍之天賦並非幼童的靈光一閃，而是實實在在的超凡脫俗。
隨著修行的開始，他的修為一路突飛猛進，不到十歲便晉入鍛體境。在十四歲那年，他又突破到了內元境。
從這時候開始，伽藍被冠上了佛子的稱號，成為了常人仰望的物件，成了盛名享譽修行界的天才，成了文殊菩薩在凡世間的化身，卻也不再是他自己。
越來越多的人相信這一