在爪哇國與菲律賓交界的赤道附近，有一個數百平方公里面積的卡爾卡勒群島。群島島嶼眾多，水下地形複雜，而卡爾卡勒島是群島中最大的島嶼。
卡爾卡勒島終年炎熱溼潤，島上熱帶樹木茂盛，四季花開不敗。
卡爾卡勒島最北端的高地有一座寺廟，不算太大，也不算太小，屬於東南亞一帶典型的大飛簷建築風格。寺中常駐僧侶有兩百多人。
不過這個寺廟跟其他寺廟不一樣，供奉的不是釋迦牟尼，而是一尊三頭六臂全身藍色的神像——冥佛波旬。
冥佛波旬就是末世神教的主神。
末世神教是這一片群島寺廟中唯一的宗教，而這裡的島民幾乎都是末世神教的忠實信徒。
爪哇國的民間都在傳言卡爾卡勒島上的寺廟很靈驗，裡面的僧侶可不像其他宗教的僧侶一樣只會唸經敲鐘幫你還願，而是真的會出手幫你解決困難，尤其是治病救人更是一絕。
傳言有個癱瘓二十多年的中年人來到島上的寺廟求醫，見到寺廟主持後僅僅兩個小時，癱瘓的中年人就從輪椅上自己站起來走路了；一個遇到車禍下半身粉粹性骨折的青年，經住持治療三天後，自己騎著摩托回去了；因難產而死的婦女即將要火化的時候，住持散步偶然遇見，用一根銀針一針就扎醒了假死狀態的婦女；還有不少身患絕症的平民或富豪來找到住持，經過數天或數月的治療後，完全康復……
關於末世神教住持的神蹟太多，而且都是有跡可循而非年代久遠無法考證的傳說。
但是住持經常都不在寺內，他總是在世界各地遊歷，行蹤飄忽。
他的弟子眾多，雖然都不如他厲害，但是尋常傷病寺裡的僧人也還能對付。
還有更絕的一點是：在這個物慾橫流的世界，不管是住持還是他的僧人徒弟，治病救人從來都是“診費隨心”。這可不是隨他們自己的心，而是隨傷病患者的心。
你有錢就多給點，沒錢就少給點，甚至實在囊中羞澀，也可以分文不予。
病患者無論貧富，住持和寺中眾僧皆一視同仁。這才是末世神教聲名遠播信徒迅速增長的根本原因。
通往神寺的公路和步道上，每天都有或多或少的信徒前去寺裡朝拜。也有慕名來探奇的，但更多的是各種傷病患者。
末世神教並非醫院，救死扶傷只是傳道插曲。能不能見到住持上師並得到拯救，就看你是不是有德之人。
今天住持就在寺內。這是個秘密，沒有幾個人知道。一旦這個秘密外洩，信徒和求助者會把神廟堵得水洩不通。
但是今天有個外來者就知道這個秘密。
上午十點過，一架水上飛機穩穩停在了神廟下方的港灣。
水上飛機緩緩靠在碼頭的木製棧橋頭，兩個身著白色真絲薄綢襯衫的中年男子鑽出機艙，走上棧橋。
棧橋另一端的碼頭上停著一輛吉普車，一個身著白色綢衫的本地男子站在車頭邊打望，看到那兩個中年男子走過來，這個面板黝黑的本地男子趕忙迎了上去。
“您好！唐智賢唐先生？”本地男子用英語招呼著伸出右手。
唐智賢也伸出右手與他握在一起：“你好，我是唐智賢。”
本地男子也不多話，開啟吉普後車門：“我是上師的學生託尼，上師正在等您，請隨我來。”
唐智賢和他的助手上了吉普車，隨後吉普車沿著蜿蜒曲折的公路向著神廟駛去。
這裡位於赤道附近，氣候炎熱，但是仍然有三三兩兩的信徒頂著驕陽在步道上爬行，前往神廟禮拜。
吉普車駛到山頂神廟的大門外停住了，然後唐智賢二人在託尼的帶領下進入了神廟。
唐智賢來這裡可不是求醫的，他不遠萬里到