家，好生招待封林晩。
又命人整理出一輛車來，供封林晩乘坐。
封林晩也都沒有推辭。
繼續往京都而去，一路上便再無風波。
等將要抵達京都之時，封林晩卻突然開口提出離去。
婦人再三挽留，卻終歸耐不住封林晩去意已決。
看著封林晩遠去的背影，整個車隊的人，無一不感嘆，這小和尚小小年紀，卻難得的高風亮節。
若是尋常人，救了御史中丞史大人的家眷，還不是順水推舟，成為史大人的座上賓。
哪裡又會像這個小師傅，淡薄名利。
而事實上呢？
封林晩將這些官眷捲進來，真的就是無聊之舉？
當然不是！
任何事情，都需要時機。
在懸空寺，封林晩等待了半年，又講經了半年。
從而塑造了聖僧的頭銜，小小年紀便引得天下佛門弟子，紛紛崇拜。
而如今，他要入京都，也不能無名無姓，悄然而入。
而是要大張旗鼓，鑼鼓喧天的被這座城中最有權勢的那個人給請進去。
世人都是浮華的。
他們只願意相信，那個最耀眼，最璀璨的人，是格外與眾不同的。
甚至會逐漸賦予他，神的光環。
說穿了，就是誰會裝嗶，誰就是仙。
旁的不說，那些歷史上，被傳為仙人下凡，或者佛陀轉世之人，哪一個不是對‘裝嗶’一道運用自如？甚至天生自帶逼格？
京都城外，有九山。
山巒之間，佛寺、道觀，大小不下數百。
封林晩既沒有如佛寺掛單，更沒有入道觀，改換門庭。
而是尋了一處山水宜人，卻並不太出名的小書院，奉上了束脩，然後成為了書院格外特殊的旁聽生。
這個世界的文治也很有意思。
沒有‘儒家’這個概念，卻又融入了許多儒家的禮法精髓，其中法家、墨家、陰陽家的理念，也摻雜其中。
成為了一般人學習文字，通曉世理的方法。
至於是否有儒家、法家、墨家的修行之法，這一點封林晩還未得到證實。
書院裡多出了個小和尚旁聽生。
這自然惹得一些學子好奇。
有些帶著善意，有些帶著惡意。
只是無論抱著什麼目的與封林晩接觸，都能被封林晩以強大的‘人格魅力’以及學識折服。
很快，整個書院，甚至包括教書的先生，都成為了封林晩的‘粉絲’。
關於這個奇特的小和尚的‘事蹟’，也開始在小範圍內傳播。
且說另一邊，那位御史中丞史大人的家眷，回到家中後，向自家主人稟告了路遇之事。
史大人畢竟為靖國高官，心思更加多些。
並未輕舉妄動，而是派人打聽關於這位小師傅的事情。
於是，封林晩書院求學，且在書院之中，發生的種種事蹟，也都傳入了這位史大人的耳中。
留下了深刻的印象。