環顧四周湖色風光。
文聖老先生曾言，君子性非異也，善假於物也。所以陳平安才會寫那三封信，飛劍傳信三個方向。不惜消耗符膽神光，也要果斷動用日夜遊神真身符，再有就是強迫那把半仙兵出鞘。
陳平安如今也知道了原來世間道理，是有門檻的。太高的，不願走進去；太低的，不喜歡當回事；不高不低的，丟丟撿撿，從來不是真正的道理。歸根結底，還是依循一個人內心深處看待這個世界的底層脈絡、切割心田的縱橫田壟，再為人處世。例如顧璨孃親，從來不信惡有惡報，陳平安則一直相信，這就是兩人心性的根本區別，才會導致兩人在計較得失一事上，出現更大的分歧。顧璨孃親重實物，陳平安願意在實物之外，再算得失，這與離開家鄉經歷了什麼，知道多少書上道理，幾乎全無關係。若是再往更深處考究，那就涉及一個人對待世界的最樸素觀點了，涉及國師崔瀺所謂的那個“一”了。
陳平安之前其實已經想到這一步了，只是選擇停步不前，轉頭返回。
多思無益。所有決定一個人秉性和行為的根本認知，無論寬窄、大小和對錯、厚薄，總歸是要落在一個“行”字上頭，比拼各家功夫。
陳平安如今不得不拳也不練、劍也擱放，就連十年之約和甲子之約的重要前程，暫時也不去多想，自然而然，也就有了許多靜下心來去想事情的光陰，再來看待書簡湖，比起當初在黃庭國紫陽府站在欄杆上，要想得更多，看得更遠。比如陳平安可以篤定書簡湖在大驪鐵騎南下之前，是一處山澤野修避難的法外之地，是朱熒王朝眼中吃下來消耗太大、不吃又礙事的雞肋之地，但如今均衡已破，作為兵家必爭之地，這裡必然要迎來一場翻天覆地的大變局。
陳平安也在等。無論是近水樓臺的朱熒王朝得以佔據書簡湖，還是遠在寶瓶洲最北端的大驪鐵騎入主書簡湖，或是觀湖書院居中調節，不願看到某方一家獨大，那就會出現新的微妙平衡，都會出現一國之法足可覆蓋一地鄉俗的跡象。
宮柳島那邊，還是每天爭吵得面紅耳赤。這在書簡湖是極其少見的畫面，以往哪裡需要磨嘴皮子，早開始砸法寶見真章了。
既然是島主會盟，檯面上的規矩還是要講的，顧璨和呂採桑、元袁這些朋友都沒有去那個山富堂露面，雖然絕大多數島主見著了他們幾個，都得笑臉相向，說不定與三個小兔崽子稱兄道弟，也不覺得是恥辱。宮柳島這段時間人滿為患，多是各個島主的親信和心腹。擔任上一任書簡湖江湖君主的女修在一次外出途中暴斃後，原本受她照拂的宮柳島，已經兩百來年無人打理了，只有一些還算念情的年邁野修，會時不時派人來宮柳島收拾收拾，不然宮柳島早就變成一座荒草叢生、狐兔出沒的破敗廢墟了。
宮柳島的老主人，正是寶瓶洲唯一一個上五境野修劉老成。此人出身於寶瓶洲東南一個叫蜂尾渡的小破地方，結丹於一座仙家小門派懸掛兩山間的一條棧道上，名聲大振於書簡湖。
當初劉老成躋身上五境後，按照儒家書院訂立的山上禮儀，本可以開宗立派，只是劉老成卻只是將一個關係莫逆的書簡湖女修推上了江湖君主的寶座，自己則離開了書簡湖，居無定所，遊歷四方，再無音訊傳回書簡湖，這才使得好不容易有望統一的書簡湖，繼續保持群雄割據的亂世格局，這才有了劉志茂和青峽島的飛快崛起，任由顧璨這麼個無法無天的外鄉小崽子在書簡湖翻江倒海。
入冬時分，陳平安開始經常往來於青峽島馬姓鬼修府邸、珠釵島寶珠閣、月鉤島俞檜與那個陰陽家大修士之間。
就在連陳平安都覺得宮柳島即將吵出一個結果的時候，書簡湖芙蓉山出現了一場驚天變故。
芙蓉山島主本身修為不高，芙蓉山一向是依附於天姥島的一個小島嶼，天姥島則是反